وسائل الشيعة

[صفحة 436]

الْأُولَى وَ فِي الثَّانِيَةِ وَ الدُّعَاءِ بَيْنَهُمَا- وَ هَلْ فِيهِمَا قُنُوتٌ أَمْ لَا- فَقَالَ تَكْبِيرُ الْعِيدَيْنِ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ- تُكَبِّرُ تَكْبِيرَةً تَفْتَحُ بِهَا الصَّلَاةَ- ثُمَّ تَقْرَأُ وَ تُكَبِّرُ خَمْساً وَ تَدْعُو بَيْنَهَا- ثُمَّ تُكَبِّرُ أُخْرَى وَ تَرْكَعُ بِهَا- فَذَلِكَ سَبْعُ تَكْبِيرَاتٍ بِالَّذِي افْتَتَحَ بِهَا- ثُمَّ تُكَبِّرُ فِي الثَّانِيَةِ خَمْساً- فَيَقُومُ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعاً وَ يَدْعُو بَيْنَهُنَّ- ثُمَّ (يَرْكَعُ بِالتَّكْبِيرَةِ) (1) الْخَامِسَةِ.


9789- 9- (2) وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ (3) عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ قَالَ كَبِّرْ سِتَّ تَكْبِيرَاتٍ- وَ ارْكَعْ بِالسَّابِعَةِ ثُمَّ قُمْ فِي الثَّانِيَةِ فَاقْرَأْ- ثُمَّ كَبِّرْ أَرْبَعاً وَ ارْكَعْ بِالْخَامِسَةِ- وَ الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ.


9790- 10- (4) وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَوِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجُعْفِيِّ (5) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ قَالَ- يُكَبِّرُ وَاحِدَةً يَفْتَتِحُ بِهَا الصَّلَاةَ- ثُمَّ يَقْرَأُ أُمَّ الْكِتَابِ وَ سُورَةً- ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْساً يَقْنُتُ بَيْنَهُنَّ- ثُمَّ يُكَبِّرُ وَاحِدَةً وَ يَرْكَعُ بِهَا- ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ أُمَّ الْكِتَابِ وَ سُورَةً- يَقْرَأُ فِي الْأُولَى سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى- وَ فِي الثَّانِيَةِ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَيهَا- ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعاً وَ يَقْنُتُ بَيْنَهُنَّ ثُمَّ يَرْكَعُ بِالْخَامِسَةِ.


9791- 11- (6) وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحْرٍ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الْفِطْرِ وَ الْأَضْحَى- فَقَالَ ابْدَأْ فَكَبِّرْ تَكْبِيرَةً ثُمَّ تَقْرَأُ- ثُمَّ تُكَبِّرُ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ خَمْسَ


____________


(1)- في المصدر- يكبر التكبيرة.

(2)- التهذيب 3- 130- 281، و الاستبصار 1- 448- 1735.

(3)- ليس في الاستبصار-.

(4)- التهذيب 3- 132- 288، و الاستبصار 1- 449- 1738.

(5)- في الاستبصار- الجبلي.

(6)- التهذيب 3- 132- 289، و الاستبصار 1- 449- 1739.