وسائل الشيعة

[صفحة 440]

تَكْبِيرَاتٍ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ.


أَقُولُ: قَدْ عَرَفْتَ الْوَجْهَ فِيهَا (1).


9801- 21- (2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِيفٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ(ع)قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ- وَ الِاسْتِسْقَاءِ فِي الْأُولَى سَبْعاً وَ فِي الثَّانِيَةِ خَمْساً- وَ يُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ.


أَقُولُ: وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (3).


(4) 11 بَابُ تَأْخِيرِ الْخُطْبَتَيْنِ عَنْ صَلَاةِ الْعِيدِ وَ الْفَصْلِ بَيْنَهُمَا بِجِلْسَةٍ خَفِيفَةٍ وَ اسْتِحْبَابِ لُبْسِ الْإِمَامِ الْبُرْدَ أَوِ الْحُلَّةَ وَ أَنْ يَعْتَمَّ شَاتِياً كَانَ أَوْ قَائِظاً (5) وَ يَتَوَكَّأَ عَلَى عَنَزَةٍ وَقْتَ الْخُطْبَةِ

9802- 1- (6) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيٍّ (7) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ- فَقَالَ رَكْعَتَانِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاةِ- وَ إِنَّمَا أَحْدَثَ الْخُطْبَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ عُثْمَانُ- وَ إِذَا


____________


(1)- تقدم وجهها في ذيل الحديث 15 من هذا الباب.

(2)- قرب الاسناد- 54، و أورده في الحديث 8 من الباب 1 من أبواب صلاة الاستسقاء.

(3)- ياتي في الأبواب 11 و 26 و 30 و 32 من هذه الأبواب.

و تقدم ما يدل عليه في الحديث 1 من الباب 5 و الباب 7 من هذه الأبواب.


(4)- الباب 11 فيه 12 حديثا.

(5)- القيظ- صميم الصيف" قاموس المحيط 2- 412، هامش المخطوط".

(6)- الكافي 3- 460- 3، و أورد قطعة منه في الحديث 11 من الباب 7، و في الحديث 2 من الباب 10 و في الحديث 6 من الباب 17 من هذه الأبواب.

(7)- في المصدر و التهذيب- علي بن محمد، و لاحظ الحديث 2 من الباب 10 من هذه الأبواب.