وسائل الشيعة

[صفحة 239]

10531- 8- (1) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قَالَ: مَنْ حَفِظَ سَهْوَهُ فَأَتَمَّهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ- إِنَّمَا السَّهْوُ عَلَى مَنْ لَمْ يَدْرِ أَ زَادَ أَمْ نَقَصَ مِنْهَا.


10532- 9- (2) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ رَكَعَ وَ سَجَدَ- وَ لَمْ يَدْرِ هَلْ كَبَّرَ أَوْ قَالَ شَيْئاً فِي رُكُوعِهِ وَ سُجُودِهِ- هَلْ يَعْتَدُّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ وَ السَّجْدَةِ- قَالَ إِذَا شَكَّ فَلْيَمْضِ فِي صَلَاتِهِ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي أَفْعَالِ الصَّلَاةِ (3) وَ فِي الْوُضُوءِ (4) وَ فِي أَحَادِيثِ الشَّكِّ فِي الرُّكُوعِ (5) وَ السُّجُودِ (6) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (7).


(8) 24 بَابُ عَدَمِ وُجُوبِ شَيْءٍ بِسَهْوِ الْإِمَامِ مَعَ حِفْظِ الْمَأْمُومِ وَ كَذَا الْعَكْسُ وَ وُجُوبِ الِاحْتِيَاطِ عَلَيْهِمْ لَوِ اشْتَرَكُوا فِي السَّهْوِ أَوْ سَهَا الْإِمَامُ مَعَ اخْتِلَافِ الْمَأْمُومِينَ

10533- 1- (9) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ


____________

(1)- الكافي 3- 355- 4.

(2)- قرب الاسناد- 91.

(3)- تقدم في البابين 30 و 32 من أبواب القراءة و تقدم حكم قضاء القنوت في الأبواب 15 و 16 و 18 من أبواب القنوت و حكم قضاء التشهد في الأبواب 7 و 8 و 9 من أبواب التشهد.

(4)- تقدم حكم الشك في أفعال الوضوء في الباب 42 من أبواب الوضوء.

(5)- تقدم حكم ترك الركوع في النافلة في الباب 11 و حكم الشك و النسيان في البابين 12 و 13 من أبواب الركوع.

(6)- تقدم حكم الشك و القضاء في السجود في البابين 15 و 16 من أبواب السجود.

(7)- ياتي ما يدل على بعض المقصود في الأبواب 26 و 27 و 29 و 30 و 32 من هذه الأبواب.

(8)- الباب 24 فيه 9 أحاديث.

(9)- التهذيب 2- 350- 1453 و التهذيب 3- 279- 818.