وسائل الشيعة

[صفحة 511]

بَعْضِ شَرَائِطِ الْقَصْرِ أَوْ عَلَى اسْتِحْبَابِ نِيَّةِ الْإِقَامَةِ أَوْ عَلَى التَّقِيَّةِ وَ قَدْ حَمَلَهُ الشَّيْخُ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَ فِيهِ نَظَرٌ لِوُجُوبِ الْقَصْرِ وَ قَدْ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (1) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (2).


(3) 20 بَابُ أَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا نَوَى الْإِقَامَةَ فِي أَثْنَاءِ الصَّلَاةِ وَجَبَ عَلَيْهِ الْإِتْمَامُ

11310- 1- (4) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ(ع)(عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي السَّفَرِ) (5)- ثُمَّ يَبْدُو لَهُ فِي الْإِقَامَةِ وَ هُوَ فِي الصَّلَاةِ- قَالَ يُتِمُّ إِذَا بَدَتْ لَهُ الْإِقَامَةُ.


مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ مِثْلَهُ (6) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ (7).


11311- 2- (8) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع)عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ- [ثُمَّ] (9) تَبْدُو لَهُ الْإِقَامَةُ وَ هُوَ فِي صَلَاتِهِ أَ يُتِمُّ أَمْ يُقَصِّرُ- قَالَ يُتِمُّ إِذَا بَدَتْ لَهُ الْإِقَامَةُ.


____________


(1)- تقدم في الباب 14 من هذه الأبواب، و تقدم ما ينافي ذلك ظاهرا في الباب 7 و في الحديث 4 من الباب 8 من هذه الأبواب.

(2)- ياتي في الأبواب 1 و 2 و 4 من أبواب من يصح منه الصوم.

(3)- الباب 20 فيه حديثان.

(4)- الفقيه 1- 446- 1298، أورد ذيله في الحديث 1 من الباب 10 من هذه الأبواب.

(5)- في التهذيب و الكافي- عن رجل خرج في سفره (هامش المخطوط).

(6)- الكافي 3- 435- 8.

(7)- التهذيب 3- 224- 564.

(8)- التهذيب 3- 224- 565.

(9)- أثبتناه من المصدر.