(3)- الفقيه 4- 16- 16، و أورد قطعة منه في الحديث 8 من الباب 3، و في الباب 18 من أبواب الاحتضار.
(4)- ياتي في جهاد النفس في حديث الحقوق ما يدل على أنه ليس للامام فضل على الماموم و ذلك محمول على اتحاد الماموم جمعا و حديث الحقوق ظاهر في ذلك" منه قده".
(5)- عقاب الأعمال- 338.
(6)- تقدم في الحديث 9 من الباب 10 من أبواب الاحتضار.
(7)- و تقدم في الحديث 12 من الباب 10 من أبواب المواقيت.