وسائل الشيعة

[صفحة 13]

الْآخِرَةِ بِهِمْ- وَ مَا لَهُمْ مِنَ الْحَثِّ فِي ذَلِكَ- عَلَى الشُّكْرِ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَا خَوَّلَهُمْ وَ أَعْطَاهُمْ- وَ الدُّعَاءِ وَ التَّضَرُّعِ وَ الْخَوْفِ مِنْ أَنْ يَصِيرُوا مِثْلَهُمْ- فِي أُمُورٍ كَثِيرَةٍ (1) فِي أَدَاءِ الزَّكَاةِ وَ الصَّدَقَاتِ- وَ صِلَةِ الْأَرْحَامِ وَ اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ.


وَ رَوَاهُ فِي الْعِلَلِ وَ عُيُونِ الْأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ الْآتِي (2).


11394- 8- (3) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ (زُرَارَةَ وَ) (4) مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِي بَصِيرٍ وَ بُرَيْدٍ وَ فُضَيْلٍ كُلِّهِمْ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالا فَرَضَ اللَّهُ الزَّكَاةَ مَعَ الصَّلَاةِ.


11395- 9- (5) وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ وَ غَيْرِ وَاحِدٍ جَمِيعاً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلْفُقَرَاءِ- فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ مَا يَكْفِيهِمْ- وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَزَادَهُمْ وَ إِنَّمَا يُؤْتَوْنَ مِنْ مَنْعِ مَنْ مَنَعَهُمْ.


11396- 10- (6) وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ


____________

(1)- قوله- في امور كثيرة، أي هذه العلل المذكورة داخلة في جملة امور كثيرة. (منه.

قده). (هامش المخطوط).


(2)- علل الشرائع- 369- 3، و عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2- 89- 1، و قد تقدمت الاسانيد في باب كيفية الوضوء، و ياتي اسناده في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز (أ) و رقم (281).

(3)- الكافي 3- 497- 5.

(4)- ما بين القوسين من الاصل و ليس في المصدر هنا و لا في المخطوط، و لكنه ورد في مواضع اخرى منها ما ياتي في الحديث المسلسل [11506].

(5)- الكافي 3- 497- 4.

(6)- الكافي 3- 498- 8، و أورده مع زيادة في الحديث 2 من الباب 4، و ذيله في الحديث 2 من الباب 7 من هذه الأبواب.