وسائل الشيعة

[صفحة 154]

بَلْدَةٍ لَا يَنْفُقُ فِيهَا مِثْلُهَا- فَبَقِيَتْ عِنْدِي حَتَّى حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ أُزَكِّيهَا- قَالَ إِنْ كُنْتَ تَعْرِفُ أَنَّ فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ الْخَالِصَةِ- مَا يَجِبُ عَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ- فَزَكِّ مَا كَانَ لَكَ فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ الْخَالِصَةِ (مِنْ فِضَّةٍ) (1)- وَ دَعْ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنَ الْخَبِيثِ- قُلْتُ وَ إِنْ كُنْتُ لَا أَعْلَمُ مَا فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ الْخَالِصَةِ- إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ فِيهَا مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ- قَالَ فَاسْبُكْهَا حَتَّى تَخْلُصَ الْفِضَّةُ وَ يَحْتَرِقَ الْخَبِيثُ- ثُمَّ تُزَكِّيَ مَا خَلَصَ مِنَ الْفِضَّةِ لِسَنَةٍ وَاحِدَةٍ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضِ الْمَقْصُودِ (2).


(3) 8 بَابُ اشْتِرَاطِ كَوْنِ النَّقْدَيْنِ مَنْقُوشَيْنِ بِسِكَّةِ الْمُعَامَلَةِ فَلَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي التِّبْرِ وَ السَّبَائِكِ وَ النِّقَارِ (4)

11724- 1- (5) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زُرَارَةَ وَ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: لَيْسَ فِي نُقَرِ الْفِضَّةِ زَكَاةٌ.


11725- 2- (6) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ(ع)قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ يَجْتَمِعُ عِنْدِيَ الشَّيْءُ (7)- فَيَبْقَى نَحْواً مِنْ سَنَةٍ


____________

(1)- ليس في المصدر.

(2)- تقدم ما يدل بعمومه على بعض المقصود في البابين 1 و 2 من هذه الأبواب، و في الباب 10 من أبواب ما تجب فيه الزكاة.

(3)- الباب 8 فيه 5 أحاديث.

(4)- النقار- جمع نقرة، و هي السبيكة من الفضة. (مجمع البحرين- نقر- 3- 501).

(5)- الفقيه 2- 16- 1599.

(6)- الكافي 3- 518- 8، و أورد صدره في الحديث 3 من الباب 15 من هذه الأبواب.

(7)- في التهذيب زيادة- الكثير قيمته، و في الاستبصار- الكثير (هامش المخطوط).