وسائل الشيعة

[صفحة 176]

تُرِكَتْ أَرْضُهُ فِي يَدِهِ إِلَى أَنْ قَالَ- وَ لَيْسَ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ شَيْءٌ مِنَ الزَّكَاةِ.


11774- 3- (1) وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ التَّمْرِ وَ الزَّبِيبِ- مَا أَقَلُّ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ- فَقَالَ خَمْسَةُ أَوْسُقٍ وَ يُتْرَكُ مِعَافَأْرَةٍ (2) وَ أُمُّ جُعْرُورٍ (3) لَا يُزَكَّيَانِ وَ إِنْ كَثُرَا- وَ يُتْرَكُ لِلْحَارِسِ (4) الْعَذْقُ وَ الْعَذْقَانِ- وَ الْحَارِسُ يَكُونُ فِي النَّخْلِ- يَنْظُرُهُ فَيُتْرَكُ ذَلِكَ لِعِيَالِهِ.


مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ (5) وَ كَذَا الَّذِي قَبْلَهُ.


11775- 4- (6) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا(ع)فِي حَدِيثٍ قَالَ: لَيْسَ فِيمَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ شَيْءٌ.


11776- 5- (7) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ مِنَ الْحِنْطَةِ


____________


(1)- الكافي 3- 514- 7، و أورد قطعة منه في الحديث 3 من الباب 8 من هذه الأبواب.

(2)- معافارة- نوع من رديء تمر الحجاز. (لسان العرب- معى- 15- 288).

(3)- أم جعرور- نوع من النخل يحمل رطبا صغارا لا خير فيه. (مجمع البحرين- جعر- 3- 247).

(4)- في المخطوط- للحارث.

(5)- التهذيب 4- 18- 47، و الاستبصار 2- 18- 53.

(6)- التهذيب 4- 119- 342، و الاستبصار 2- 25- 73، و أورده بتمامه في الحديث 2 من الباب 72 من أبواب جهاد العدو، و صدره في الحديث 4 من الباب 4 و قطعة منه في الحديث 3 من الباب 7 من هذه الأبواب.

(7)- التهذيب 4- 13- 34، و أورد صدره و ذيله في الحديث 8 من الباب 9 من أبواب ما تجب فيه الزكاة.