وسائل الشيعة

[صفحة 363]

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ (1) يُعْطِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَنْ رَأْسَيْنِ- وَ ثَلَاثَةٍ وَ أَرْبَعَةٍ.


يَعْنِي الْفِطْرَةَ وَ رَوَاهُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ (2) وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ (3).


12244- 4- (4) قَالَ الصَّدُوقُ وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ تَدْفَعَ عَنْ نَفْسِكَ- وَ عَمَّنْ تَعُولُ إِلَى وَاحِدٍ- وَ لَا يَجُوزُ أَنْ تَدْفَعَ مَا يَلْزَمُ وَاحِداً إِلَى نَفْسَيْنِ.


12245- 5- (5) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى الطَّيِّبِ الْعَسْكَرِيِّ(ع) هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُعْطَى الْفِطْرَةُ- عَنْ عِيَالِ الرَّجُلِ وَ هُمْ عَشَرَةٌ أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ- رَجُلًا مُحْتَاجاً مُوَافِقاً- فَكَتَبَ(ع)نَعَمْ افْعَلْ ذَلِكَ (6).


12246- 6- (7) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الْفِطْرَةِ- يُعْطِيهَا رَجُلًا وَاحِداً مُسْلِماً قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.


____________


(1)- في التهذيب- بان (هامش المخطوط).

(2)- الكافي 4- 173- 17.

(3)- التهذيب 4- 90- 263.

(4)- الفقيه 2- 178- 2069.

(5)- الفقيه 2- 179- 2071.

(6)- في نسخة- نعم ذلك أفضل (هامش المخطوط).

(7)- الكافي 4- 171- 6، و أورده في الحديث 4 من الباب 9، و قطعة منه في الحديث 3 من الباب 12 من هذه الأبواب.