وسائل الشيعة

[صفحة 415]

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ مُرْسَلًا (1) وَ رَوَاهُ الْمُفِيدُ فِي الْمُقْنِعَةِ مُرْسَلًا نَحْوَهُ (2) وَ كَذَا الَّذِي قَبْلَهُ.


12365- 5- (3) وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الصَّدَقَةِ- عَلَى أَهْلِ الْبَوَادِي وَ السَّوَادِ- فَقَالَ تَصَدَّقْ عَلَى الصِّبْيَانِ وَ النِّسَاءِ- وَ الزَّمْنَى وَ الضُّعَفَاءِ وَ الشُّيُوخِ- وَ كَانَ يَنْهَى عَنْ أُولَئِكَ الْمَجَانِينِ (4) يَعْنِي أَصْحَابَ الشُّعُورِ.


12366- 6- (5) وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ عَنْ زُرْعَةَ عَنْ مِنْهَالٍ الْقَصَّابِ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَعْطِ الْكَبِيرَ وَ الْكَبِيرَةَ وَ الصَّغِيرَ وَ الصَّغِيرَةَ- وَ مَنْ وَقَعَتْ لَهُ فِي قَلْبِكَ رَأْفَةٌ (6)- وَ إِيَّاكَ وَ كُلَّ وَ قَالَ بِيَدِهِ وَ هَزَّهَا.


12367- 7- (7) وَ عَنْهُمْ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)إِنَّ أَهْلَ الْبَوَادِي (8)- يَقْتَحِمُونَ عَلَيْنَا وَ فِيهِمُ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَى- وَ الْمَجُوسُ فَنَتَصَدَّقُ عَلَيْهِمْ قَالَ نَعَمْ.


____________


(1)- الفقيه 2- 68- 1743.

(2)- المقنعة- 43.

(3)- الكافي 4- 14- 1.

(4)- في هامش المخطوط عن نسخة (الجمانين) و كتب الى جنبها- الجمة- بالضم مجمع شعر الرأس و هي اكثر من الوفرة و يقال للرجل الطويل الجمة- جماني على غير قياس (الصحاح- جمم- 5- 1890).

(5)- الكافي 4- 14- 2.

(6)- في نسخة- رحمة (هامش المخطوط).

(7)- الكافي 4- 14- 3.

(8)- في المصدر- السواد.