وسائل الشيعة

[صفحة 454]

وَ رَوَاهُ فِي الْفَقِيهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ مِثْلَهُ (1).


12484- 8- (2) وَ فِي الْخِصَالِ عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ(ص)قَالَ: ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ- الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئاً إِلَّا بِمِنَّةٍ- وَ الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ- وَ الْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلْفِ الْفَاجِرِ.


12485- 9- (3) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ عَنِ الصَّادِقِ(ع)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)مَنْ أَسْدَى إِلَى مُؤْمِنٍ مَعْرُوفاً- ثُمَّ آذَاهُ بِالْكَلَامِ أَوْ مَنَّ عَلَيْهِ- فَقَدْ أَبْطَلَ اللَّهُ صَدَقَتَهُ.


12486- 10- (4) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ع)قَالَ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ- وَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ- وَ مَنَّانٌ بِالْفِعَالِ لِلْخَيْرِ إِذَا عَمِلَهُ (5).


(6) 38 بَابُ عَدَمِ جَوَازِ اللَّوْمِ عَلَى الْإِعْطَاءِ وَ الِابْتِدَاءِ بِهِ وَ اسْتِكْثَارِهِ

12487- 1- (7) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَنَّ


____________


(1)- الفقيه 3- 556- 4914.

(2)- الخصال- 184- 253.

(3)- تفسير القمي 1- 91.

(4)- قرب الاسناد- 40.

(5)- في المصدر- و المنان بالفعال الخير اذا عمله.

(6)- الباب 38 فيه حديث واحد.

(7)- الكافي 4- 22- 1.