وسائل الشيعة

[صفحة 457]

مَتَى آتِهِ يَوْماً أُطَالِبُ (1)حَاجَةً- * * * رَجَعْتُ إِلَى أَهْلِي وَ وَجْهِي بِمَائِهِ


. 12490- 3- (2) وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِإِسْنَادٍ ذَكَرَهُ عَنِ الْحَارِثِ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: سَامَرْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فَقُلْتُ- يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَرَضَتْ لِي حَاجَةٌ- قَالَ وَ رَأَيْتَنِي لَهَا أَهْلًا- قُلْتُ نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ- قَالَ جَزَاكَ اللَّهُ عَنِّي خَيْراً- ثُمَّ قَامَ إِلَى السِّرَاجِ فَأَغْشَاهَا وَ جَلَسَ- ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَغْشَيْتُ السِّرَاجَ- لِئَلَّا أَرَى ذُلَّ حَاجَتِكَ فِي وَجْهِكَ فَتَكَلَّمْ- فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(ص)يَقُولُ- الْحَوَائِجُ أَمَانَةٌ مِنَ اللَّهِ فِي صُدُورِ الْعِبَادِ- فَمَنْ كَتَمَهَا كُتِبَ (3) لَهُ عِبَادَةٌ- وَ مَنْ أَفْشَاهَا كَانَ حَقّاً عَلَى مَنْ سَمِعَهَا أَنْ يُعِينَهُ.


12491- 4- (4) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)قَالَ: السَّخَاءُ مَا كَانَ ابْتِدَاءً- فَأَمَّا مَا كَانَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَحَيَاءٌ وَ تَذَمُّمٌ.


12492- 5- (5) وَ فِي الْمَجَازَاتِ النَّبَوِيَّةِ قَالَ: قَالَ(ع)(مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ- يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّوِيلَةِ) (6) وَ الصَّدَقَةُ عَنْ ظَهْرِ غِنًى.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (7) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (8).


____________


(1)- في نسخة- لاطلب (هامش المخطوط).

(2)- الكافي 4- 24- 4، و أورد قطعة منه في الحديث 20 من الباب 34 من هذه الأبواب.

(3)- في نسخة- كتب الله (هامش المخطوط).

(4)- نهج البلاغة 3- 164- 53.

(5)- المجازات النبوية- 75- 44، و أورد نحوه عن نهج البلاغة في الحديث 21 من الباب 1 من أبواب فعل المعروف.

(6)- ما بين القوسين ليس في المصدر.

(7)- تقدم في الأبواب 13، 14، 38 من هذه الأبواب.

(8)- ياتي ما يدل على بعض المقصود في الحديثين 3، 4 من الباب 7 من أبواب فعل المعروف.