وسائل الشيعة

[صفحة 65]

عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ع)فِي حَدِيثِ شَرَائِعِ الدِّينِ قَالَ: الزَّكَاةُ فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ- وَ لَا تَجِبُ (1) فِيمَا دُونَ ذَلِكَ مِنَ الْفِضَّةِ- وَ لَا تَجِبُ (2) عَلَى مَالٍ زَكَاةٌ- حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ مِنْ يَوْمَ مَلَكَهُ صَاحِبُهُ- وَ لَا يَحِلُّ أَنْ تُدْفَعَ الزَّكَاةُ إِلَّا إِلَى أَهْلِ الْوَلَايَةِ وَ الْمَعْرِفَةِ- وَ تَجِبُ عَلَى الذَّهَبِ إِذَا بَلَغَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا- فَيَكُونُ فِيهِ نِصْفُ دِينَارٍ- وَ تَجِبُ عَلَى الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِيبِ- إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ الْعُشْرُ إِذَا كَانَ سُقِيَ سَيْحاً- وَ إِنْ سُقِيَ بِالدَّوَالِي فَعَلَيْهِ نِصْفُ الْعُشْرِ- وَ الْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعاً- وَ الصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ- وَ تَجِبُ عَلَى الْغَنَمِ الزَّكَاةُ إِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ شَاةً- وَ تَزِيدُ وَاحِدَةٌ فَتَكُونُ فِيهَا شَاةٌ إِلَى عِشْرِينَ وَ مِائَةٍ- فَإِذَا (3) زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى مِائَتَيْنِ- فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ (4)- وَ تَجِبُ عَلَى الْبَقَرِ الزَّكَاةُ- إِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعَةً حَوْلِيَّةً- فَيَكُونُ فِيهَا تَبِيعٌ حَوْلِيٌّ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً- ثُمَّ يَكُونُ فِيهَا مُسِنَّةٌ إِلَى سِتِّينَ (5)- (ثُمَّ يَكُونُ) (6) فِيهَا مُسِنَّتَانِ إِلَى تِسْعِينَ- ثُمَّ يَكُونُ فِيهَا ثَلَاثُ تَبَائِعَ- ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَكُونُ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ- وَ فِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ- وَ تَجِبُ عَلَى الْإِبِلِ الزَّكَاةُ إِذَا بَلَغَتْ خَمْساً- فَيَكُونُ فِيهَا شَاةٌ- فَإِذَا بَلَغَتْ عَشْراً فَشَاتَانِ- فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسَةَ عَشَرَ فَثَلَاثُ شِيَاهٍ- فَإِذَا بَلَغَتْ عِشْرِينَ فَأَرْبَعُ شِيَاهٍ- فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَ عِشْرِينَ فَخَمْسُ شِيَاهٍ- فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ- فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَ ثَلَاثِينَ وَ زَادَتْ وَاحِدَةٌ- فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُونٍ- فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْساً وَ أَرْبَعِينَ وَ زَادَتْ وَاحِدَةٌ فَفِيهَا حِقَّةٌ- فَإِذَا بَلَغَتْ سِتِّينَ وَ زَادَتْ وَاحِدَةٌ- فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلَى


____________

(1)- في المخطوط- و لا يجب.

(2)- في المخطوط- و لا يجب.

(3)- في المصدر- فان.

(4)- في المصدر زيادة- إلى ثلاثمائة، و بعد ذلك يكون في كل مائة شاة شاة.

(5)- في المصدر زيادة- [فاذا بلغت ستين ففيها تبيعتان إلى سبعين، ثم فيها تبيعة و مسنة إلى ثمانين و إذا بلغت ثمانين].

(6)- في المصدر- فتكون.