وسائل الشيعة

[صفحة 77]

12872- 11- (1) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ وَ (2) صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي غُنْدَرٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ- فِيهِ مِسْكٌ وَ أَنَا صَائِمٌ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ.


أَقُولُ: هَذَا يَدُلُّ عَلَى الْجَوَازِ فَلَا يُنَافِي الْكَرَاهَةَ كَمَا سَبَقَ (3).


12873- 12- (4) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِيفٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيّاً(ع)كَانَ لَا يَرَى بَأْساً بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ- إِذَا لَمْ يَجِدْ طَعْمَهُ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضِ الْمَقْصُودِ فِي حَصْرِ الْمُفْطِرَاتِ (5) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (6).


(7) 26 بَابُ كَرَاهَةِ الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ فَاعِلًا وَ مَفْعُولًا إِنْ خَافَ أَنْ يُضْعِفَهُ وَ كَذَا إِخْرَاجُ كُلِّ دَمٍ مُضْعِفٍ كَنَزْعِ الضِّرْسِ وَ نَحْوِهِ نَهَاراً

12874- 1- (8) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ


____________

(1)- التهذيب 4- 260- 772، و الاستبصار 2- 90- 285.

(2)- في نسخة- و عن (هامش المخطوط).

(3)- سبق في ذيل الحديث 8 من هذا الباب.

(4)- قرب الاسناد- 43.

(5)- تقدم في الباب 1 و في الحديث 6 من الباب 3 من هذه الأبواب و تقدم ما يدل على جواز الكحل للصائم في الحديث 7 من الباب 57 من ابواب آداب الحمام.

(6)- ياتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث 6 من الباب 32، و في الحديث 2 من الباب 39 من هذه الأبواب.

(7)- الباب 26 فيه 14 حديثا.

(8)- الكافي 4- 109- 1، و التهذيب 4- 261- 777، و الاستبصار 2- 91- 290.