وسائل الشيعة

[صفحة 219]

الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عُمَرَ (1) وَ رَوَى الَّذِي قَبْلَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (2) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (3).


(4) 20 بَابُ أَنَّ حَدَّ الْمَرَضِ الْمُوجِبِ لِلْإِفْطَارِ مَا يَخَافُ بِهِ الْإِضْرَارَ وَ أَنَّ الْمَرِيضَ يَرْجِعُ إِلَى نَفْسِهِ فِي قُوَّتِهِ وَ ضَعْفِهِ

13261- 1- (5) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: سَأَلَهُ أَبِي وَ أَنَا أَسْمَعُ عَنْ حَدِّ الْمَرَضِ الَّذِي يَتْرُكُ الْإِنْسَانُ فِيهِ الصَّوْمَ- قَالَ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَتَسَحَّرَ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ وَ الْكُلَيْنِيُّ كَمَا يَأْتِي (6).


13262- 2- (7) قَالَ الصَّدُوقُ وَ قَالَ(ع)كُلَّمَا أَضَرَّ بِهِ الصَّوْمُ فَالْإِفْطَارُ لَهُ وَاجِبٌ.


13263- 3- (8) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ (عَنْ شُعَيْبٍ) (9) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:


____________


(1)- الكافي 4- 119- 7.

(2)- تقدم في الحديث 13 من الباب 1 من هذه الأبواب.

(3)- ياتي في الأحاديث 2 و 6 و 9 من الباب 20 من هذه الأبواب.

و تقدم ما يدل على وجوب افطار المريض في الباب 18 من هذه الأبواب.


(4)- الباب 20 فيه 9 أحاديث.

(5)- الفقيه 2- 132- 1943.

(6)- ياتي في الحديث 8 من هذا الباب.

(7)- الفقيه 2- 133- 1946.

(8)- الكافي 4- 119- 8.

(9)- كذا في المصدر و كتب في هامش المخطوط عليه علامة نسخة.