وسائل الشيعة

[صفحة 95]

12935- 14- (1) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: سُئِلَ الصَّادِقُ(ع)عَنِ الْمُحْرِمِ- يَشَمُّ الرَّيْحَانَ قَالَ لَا- قِيلَ فَالصَّائِمُ قَالَ لَا- قِيلَ يَشَمُّ الصَّائِمُ الْغَالِيَةَ وَ الدُّخْنَةَ قَالَ نَعَمْ- قِيلَ كَيْفَ حَلَّ لَهُ أَنْ يَشَمَّ الطِّيبَ وَ لَا يَشَمَّ الرَّيْحَانَ (2)- قَالَ لِأَنَّ الطِّيبَ سُنَّةٌ وَ الرَّيْحَانَ بِدْعَةٌ لِلصَّائِمِ.


وَ رَوَاهُ فِي الْعِلَلِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ السَّعْدَآبَادِيِّ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا بَلَغَ بِهِ حَرِيزاً قَالَ: قُلْتُ لَهُ وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ (3) وَ رَوَاهُ الْبَرْقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)مِثْلَهُ (4).


12936- 15- (5) قَالَ الصَّدُوقُ وَ كَانَ الصَّادِقُ(ع)إِذَا صَامَ لَا يَشَمُّ الرَّيْحَانَ- فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي (6) أَكْرَهُ أَنْ أَخْلِطَ صَوْمِي بِلَذَّةٍ.


وَ رَوَاهُ فِي الْعِلَلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَنِ السَّعْدَآبَادِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)وَ ذَكَرَهُ مِثْلَهُ (7).


12937- 16- (8) قَالَ وَ قَالَ الصَّادِقُ(ع)مَنْ تَطَيَّبَ بِطِيبٍ أَوَّلَ النَّهَارِ وَ هُوَ صَائِمٌ- لَمْ يَكَدْ يَفْقِدُ عَقْلَهُ.


____________


(1)- الفقيه 2- 114- 1879، و أورد صدره عن المحاسن في الحديث 4 من الباب 25 من أبواب تروك الاحرام.

(2)- في المحاسن زيادة- إذا كان صائما (هامش المخطوط).

(3)- علل الشرائع- 383- 3.

(4)- المحاسن- 318- 43.

(5)- الفقيه 2- 114- 1880.

(6)- قوله (اني)- ليس في المصدر.

(7)- علل الشرائع- 383- 2.

(8)- الفقيه 2- 86- 1804 و 114- 1881.