وسائل الشيعة

[صفحة 537]

سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ عَنِ الرِّضَا(ع)أَنَّ عُصْفُوراً وَقَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ جَعَلَ يَصِيحُ وَ يَضْطَرِبُ- فَقَالَ أَ تَدْرِي مَا يَقُولُ قُلْتُ لَا- قَالَ: قَالَ لِي إِنَّ حَيَّةً تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَ فِرَاخِي فِي الْبَيْتِ- فَقُمْ وَ خُذْ تِلْكَ النِّسْعَةَ (1) وَ ادْخُلِ الْبَيْتَ وَ اقْتُلِ الْحَيَّةَ- فَقُمْتُ وَ أَخَذْتُ النِّسْعَةَ وَ دَخَلْتُ الْبَيْتَ- وَ إِذَا حَيَّةٌ تَجُولُ فِي الْبَيْتِ فَقَتَلْتُهَا.


أَقُولُ: وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي تُرُوكِ الْإِحْرَامِ (2) وَ فِي كِتَابِ الصَّيْدِ (3) وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ فِي قَوَاطِعِ الصَّلَاةِ (4) وَ يَأْتِي فِي الصَّيْدِ النَّهْيُ عَنْ قَتْلِ النَّمْلِ وَ هُوَ مَخْصُوصٌ بِمَا لَا يُؤْذِي (5).


(6) 48 بَابُ اسْتِحْبَابِ اتِّخَاذِ الزَّرْعِ ثُمَّ الْغَنَمِ ثُمَّ الْبَقَرِ ثُمَّ النَّخْلِ وَ اخْتِيَارِ الْجَمِيعِ عَلَى الْإِبِلِ وَ كُلٍّ مِنْهَا عَلَى لَاحِقِهِ

15478- 1- (7) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ- قَالَ زَرْعٌ زَرَعَهُ صَاحِبُهُ وَ أَصْلَحَهُ وَ أَدَّى حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ- قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ الْمَالِ بَعْدَ الزَّرْعِ خَيْرٌ- قَالَ رَجُلٌ فِي


____________

(1)- النسعة- سير عريض من جلد. (مجمع البحرين- نسع- 4- 397).

(2)- ياتي في البابين 81 و 84 من أبواب تروك الاحرام.

(3)- ياتي في البابين 42 من أبواب الصيد.

(4)- تقدم في الباب 19، و في الحديثين 1 و 8 من الباب 20 من أبواب قواطع الصلاة.

(5)- ياتي في الحديث 3 من الباب 39، و في الحديث 4 من الباب 40 من أبواب الصيد.

و تقدم ما يدل على النهي عن قتل النحل في الحديث 5 من الباب 10 من هذه الأبواب.


(6)- الباب 48 فيه 5 أحاديث.

(7)- الفقيه 2- 291- 2488، و أورد قطعة منه في الحديث 9 من الباب 24 من أبواب مقدمات التجارة، و في الحديث 1 من الباب 1، و صدره في الحديث 9 من الباب 3 من أبواب المزارعة.