وسائل الشيعة

[صفحة 20]

فَكَانَ مِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ الْحَجُّ الْمَفْرُوضُ وَاحِداً- ثُمَّ رَغَّبَ (بَعْدُ أَهْلَ الْقُوَّةِ بِقَدْرِ طَاقَتِهِمْ) (1).


14137- 3- (2) وَ بِالْإِسْنَادِ الْآتِي (3) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا(ع)كَتَبَ إِلَيْهِ فِيمَا كَتَبَ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ قَالَ: عِلَّةُ فَرْضِ الْحَجِّ مَرَّةً وَاحِدَةً لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ الْفَرَائِضَ عَلَى أَدْنَى الْقَوْمِ قُوَّةً فَمِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ الْحَجُّ الْمَفْرُوضُ وَاحِداً ثُمَّ رَغَّبَ أَهْلَ الْقُوَّةِ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِمْ (4).


قَالَ الصَّدُوقُ فِي الْعِلَلِ جَاءَ هَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا وَ الَّذِي أَعْتَمِدُهُ وَ أُفْتِي بِهِ أَنَّ الْحَجَّ عَلَى أَهْلِ الْجِدَةِ فِي كُلِّ عَامٍ فَرِيضَةٌ (5) ثُمَّ اسْتَدَلَّ بِالْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ (6) وَ عَلَى مَا قُلْنَا لَا تَنَافِيَ بَيْنَهُمَا وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ مُرَادُ الصَّدُوقِ.


(7) 4 بَابُ عَدَمِ جَوَازِ تَعْطِيلِ الْكَعْبَةِ عَنِ الْحَجِّ

14138- 1- (8) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ


____________


(1)- في العيون- أهل القوة على قدر طاقتهم.

(2)- علل الشرائع- 405- 5، و عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2- 120.

(3)- ياتي في الفائدة الاولى من الخاتمة برمز (أ).

(4)- في المصدر- طاعتهم.

(5)- يفهم من هنا و من مواضع كثيرة جدا أن المصنفين الثقات إذا رووا حديثا و لم يضعفوه، و لا تعرضوا لتاويله فهم جازمون بثبوته قائلون بمضمونه. (منه. قده).

(6)- تقدم في الأحاديث 4 و 6 و 7 من الباب 2 من هذه الأبواب.

و تقدم ما يدل على ذلك في الحديث 2 من الباب 5 من أبواب الذكر، و في الحديث 19 من الباب 1 من أبواب أحكام شهر رمضان.


(7)- الباب 4 فيه 10 أحاديث.

(8)- الكافي 4- 271- 1.