وسائل الشيعة

إِنَّمَا جُعِلَ وَقْتُهَا عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ- وَ لَمْ يُقَدَّمْ وَ لَمْ يُؤَخَّرْ- لِأَنَّهُ لَمَّا أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُعْبَدَ بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ- وَضَعَ الْبَيْتَ وَ الْمَوَاضِعَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ- وَ كَانَ أَوَّلُ مَا حَجَّتْ إِلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ- وَ طَافَتْ بِهِ فِي هَذَا الْوَقْتِ فَجَعَلَهُ سُنَّةً- وَ وَقْتاً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَأَمَّا النَّبِيُّونَ- آدَمُ وَ نُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مُحَمَّدٌ(ص) وَ غَيْرُهُمْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ(ع)إِنَّمَا حَجُّوا فِي هَذَا الْوَقْتِ- فَجُعِلَتْ سُنَّةً فِي أَوْلَادِهِمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ-


____________


(1)- الفقيه 2- 237- 2290، و أورده في الحديث 1 من الباب 65 من أبواب آداب السفر.

(2)- ضب- اسم الجبل الذي مسجد الخيف في أصله (معجم البلدان 3- 451).

(3)- المازمان- موضع بمكة بين المشعر و عرفة (معجم البلدان 5- 40.

(4)- علل الشرائع- 274، و عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2- 120، و أورد قطعة منه في الحديث 12 من الباب 11 من هذه الأبواب.

(5)- ياتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز (ب).