وسائل الشيعة

[صفحة 4]
وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ- عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ- وَ جَرَتِ السُّنَّةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (4)


. 14709- 9- (5) وَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ(ع)إِنَّ أَصْحَابَنَا يَخْتَلِفُونَ- فِي وَجْهَيْنِ مِنَ الْحَجِّ يَقُولُ بَعْضُهُمْ- أَحْرِمْ بِالْحَجِّ مُفْرِداً فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ- وَ سَعَيْتَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَأَحِلَّ وَ اجْعَلْهَا عُمْرَةً- وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ أَحْرِمْ وَ انْوِ الْمُتْعَةَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ- أَيُّ هَذَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكَ فَقَالَ انْوِ الْمُتْعَةَ.


____________


(1)- الكافي 4- 296- 3.

(2)- الكافي 4- 292- 10.

(3)- لا اشعار في حديث حفص بمتعة الحج، و يحتمل إرادة متعة النساء، و كذا بعض ما ياتي، و يحتمل إرادة ما يشمل القسمين معا (منه. ره).

(4)- الفقيه 2- 315- 2552.

(5)- الكافي 4- 333- 5، و أورده في الحديث 1 من الباب 21 من أبواب الاحرام.