وسائل الشيعة

[صفحة 192]

مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ- يُكَفِّرُ (1) اللِّسَانَ (2) يَقُولُ نَشَدْتُكَ اللَّهَ أَنْ نُعَذَّبَ فِيكَ.


16056- 11- (3) وَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شُؤْمٌ فَفِي اللِّسَانِ.


16057- 12- (4) مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّضِيُّ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)قَالَ: اللِّسَانُ سَبُعٌ عَقُورٌ إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ.


16058- 13- (5) قَالَ وَ قَالَ(ع)إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ.


16059- 14- (6) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ع)قَالَ: فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ يَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ- أَنْ يَكُونَ مُقْبِلًا عَلَى شَأْنِهِ حَافِظاً لِلِسَانِهِ- عَارِفاً بِأَهْلِ زَمَانِهِ.


16060- 15- (7) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(ع)فِي وَصِيَّتِهِ لِمُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: وَ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ شَيْئاً أَحْسَنَ مِنَ الْكَلَامِ وَ لَا أَقْبَحَ مِنْهُ- بِالْكَلَامِ ابْيَضَّتِ الْوُجُوهُ وَ بِالْكَلَامِ اسْوَدَّتِ الْوُجُوهُ- وَ اعْلَمْ أَنَّ الْكَلَامَ


____________

(1)- يكفر- يخضع (مجمع البحرين- كفر- 3- 476).

(2)- في نسخة- للسان (هامش المخطوط).

(3)- الكافي 2- 116- 17.

(4)- نهج البلاغة 3- 164- 60.

(5)- نهج البلاغة 3- 165- 71.

(6)- الفقيه 4- 416- 5903.

(7)- الفقيه 4- 388- 5834، و أورد قطعة منه في الحديث 8 من الباب 121، و أخرى عن نهج البلاغة في الحديث 21 من الباب 117 من هذه الأبواب.