وسائل الشيعة

[صفحة 362]

وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ (1) وَ الَّذِي قَبْلَهُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ.


16513- 3- (2) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ النَّهْدِيِّ قَالَ: سَأَلَ سَعْدٌ (3) وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ الْخَمِيصَةِ- سَدَاهَا إِبْرِيسَمٌ وَ لَحْمَتُهَا مِرْعِزَّى فَقَالَ- لَا بَأْسَ بِأَنْ تُحْرِمَ فِيهَا (4) إِنَّمَا يُكْرَهُ الْخَالِصُ مِنْهُ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (5) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (6).


(7) 30 بَابُ جَوَازِ الْإِحْرَامِ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَوْبَيْنِ وَ لُبْسِهَا بَعْدَهُ

16514- 1- (8) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَرَدَّى بِالثَّوْبَيْنِ- قَالَ نَعَمْ وَ الثَّلَاثَةِ إِنْ شَاءَ يَتَّقِي بِهَا الْبَرْدَ وَ الْحَرَّ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ نَحْوَهُ (9).


____________

(1)- التهذيب 5- 67- 216.

(2)- الفقيه 2- 337- 2611.

(3)- في نسخة- سعيد الأعرج (هامش المخطوط).

(4)- في المصدر- يحرم فيها.

(5)- تقدم في البابين 11 و 13 من أبواب لباس المصلي، و في الحديث 1 من الباب 27 من هذه الأبواب.

(6)- ياتي في الحديث 1 من الباب 39 و في الباب 41 من أبواب تروك الاحرام.

(7)- الباب 30 فيه حديثان.

(8)- الكافي 4- 341- 10، و أورد ذيله في الحديث 4 من الباب 31 من هذه الأبواب، و في الحديث 4 من الباب 38 من أبواب تروك الاحرام.

(9)- التهذيب 5- 70- 230.