وسائل الشيعة

[صفحة 373]

فَقَالَ نَعَمْ إِنَّمَا لَبَّى النَّبِيُّ(ص)فِي الْبَيْدَاءِ (1)- لِأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَعْرِفُوا (2) التَّلْبِيَةَ- فَأَحَبَّ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ كَيْفَ التَّلْبِيَةُ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ (3).


16548- 3- (4) وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ جَمِيعاً عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: إِذَا صَلَّيْتَ فِي مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ- فَقُلْ وَ أَنْتَ قَاعِدٌ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ- قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مَا يَقُولُ الْمُحْرِمُ- ثُمَّ قُمْ فَامْشِ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِيلَ وَ تَسْتَوِيَ بِكَ الْبَيْدَاءُ- فَإِذَا اسْتَوَتْ بِكَ فَلَبِّهْ.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ وَ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَ الْحَلَبِيِّ كُلِّهِمْ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)مِثْلَهُ (5).


16549- 4- (6) وَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ(ع)قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِذَا أَحْرَمَ الرَّجُلُ فِي دُبُرِ الْمَكْتُوبَةِ- أَ يُلَبِّي حِينَ يَنْهَضُ بِهِ بَعِيرُهُ- أَوْ جَالِساً فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ- قَالَ أَيَّ ذَلِكَ شَاءَ صَنَعَ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (7).


____________

(1)- في المصدر- على البيداء.

(2)- في المصدر- لم يكونوا يعرفون.

(3)- التهذيب 5- 84- 280، و الاستبصار 2- 170- 562.

(4)- الكافي 4- 333- 11، و أورد ذيله في الحديث 1 من الباب 46 من هذه الأبواب.

(5)- الفقيه 2- 320- 2562.

(6)- الكافي 4- 334- 13.

(7)- تقدم في الحديث 3 من الباب 23، و في الباب 34 من هذه الأبواب.

و ياتي ما يدل عليه في البابين 37 و 40 من هذه الأبواب.