وسائل الشيعة

[صفحة 462]

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ أَيْضاً بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ (1) أَقُولُ: حَمَلَهُ الشَّيْخُ عَلَى مَا لَا يَبْقَى بَعْدَ الْإِحْرَامِ وَ جَوَّزَ حَمْلَهُ عَلَى الضَّرُورَةِ وَ عَلَى مَا زَالَتْ رَائِحَتُهُ وَ اسْتَشْهَدَ بِحَدِيثِ هِشَامٍ وَ عَلَى مَا مَرَّ مِنْ عَدَمِ عُمُومِ تَحْرِيمِ الطِّيبِ لَا إِشْكَالَ فِيهِ (2).


(3) 31 بَابُ جَوَازِ ادِّهَانِ الْمُحْرِمِ بِمَا لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ كَالسَّمْنِ وَ الزَّيْتِ وَ الْإِهَالَةِ (4) مَعَ الْحَاجَةِ وَ وَضْعِ الْمَرْتَكِ (5) وَ التُّوتِيَاءِ (6) عَلَى إِبْطَيْهِ لِرِيحِ الْعَرَقِ

16784- 1- (7) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: إِذَا خَرَجَ بِالْمُحْرِمِ الْخُرَاجُ أَوِ الدُّمَّلُ- فَلْيَبُطَّهُ وَ لْيُدَاوِهِ بِسَمْنٍ أَوْ زَيْتٍ.


16785- 2- (8) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ مُحْرِمٍ تَشَقَّقَتْ يَدَاهُ قَالَ- فَقَالَ يَدْهُنُهُمَا بِزَيْتٍ أَوْ سَمْنٍ أَوْ إِهَالَةٍ.


____________

(1)- الفقيه 2- 349- 2657.

(2)- مر في الحديثين 4 و 8 من الباب 18 و في الباب 19 من هذه الأبواب.

(3)- الباب 31 فيه 4 أحاديث.

(4)- الاهالة- الشحم المذاب. (مجمع البحرين- أهل- 5- 314).

(5)- المرتك- يعرف بالمعاجم الطبية ب‍ (مرداسنج) و هو عقار طبي له أنواع كثيرة. (الجامع لمفردات الأدوية و الأغذية 4- 150).

(6)- التوتيا- عقار طبي، و تفصيل ذكره و أنواعه و فوائده الطبية في (الجامع لمفردات الأدوية و الأغذية 1- 143).

(7)- التهذيب 5- 304- 1036.

(8)- التهذيب 5- 304- 1037، و أورده في الحديث 5 من الباب 69 من هذه الأبواب.