وسائل الشيعة

[صفحة 414]

رَجُلٌ طَافَ بِالْكَعْبَةِ- ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ- فَبَيْنَمَا هُوَ يَطُوفُ إِذْ ذَكَرَ- أَنَّهُ قَدْ تَرَكَ مِنْ طَوَافِهِ بِالْبَيْتِ- قَالَ يَرْجِعُ إِلَى الْبَيْتِ فَيُتِمُّ طَوَافَهُ- ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ- قُلْتُ فَإِنَّهُ بَدَأَ بِالصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ قَبْلَ أَنْ يَبْدَأَ بِالْبَيْتِ- فَقَالَ يَأْتِي الْبَيْتَ فَيَطُوفُ بِهِ- ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ طَوَافَهُ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ- قُلْتُ فَمَا فَرْقٌ (1) بَيْنَ هَذَيْنِ- قَالَ لِأَنَّ هَذَا قَدْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنَ الطَّوَافِ- وَ هَذَا لَمْ يَدْخُلْ فِي شَيْءٍ مِنْهُ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ ابْنِ جَبَلَةَ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ نَحْوَهُ (2)


وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ إِلَى قَوْلِهِ فَيُتِمُّ مَا بَقِيَ (3).


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ صَفْوَانَ (4) أَقُولُ: وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضِ الْمَقْصُودِ (5).


____________

(1)- في الفقيه- فما الفرق (هامش المخطوط).

(2)- التهذيب 5- 130- 328.

(3)- التهذيب 5- 109- 355.

(4)- الفقيه 2- 404- 2824.

(5)- ياتي في البابين 65 و 84 و في الحديث 4 من الباب 85 و في الباب 86، و ما يدل على وجوب تاخر السعي عن صلاة الطواف في الباب 77 من هذه الأبواب.

و تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب 2 من أبواب أقسام الحج، و في الحديث 6 من الباب 10 و في الحديث 4 من الباب 17 من أبواب كفارات الاستمتاع، و في الحديث 3 من الباب 1 من أبواب الاحصار و الصد، و في الحديث 5 من الباب 1 و في الحديث 11 من الباب 4 و في الحديث 2 من الباب 32 و في الأبواب 60 و 61 و 62 من هذه الأبواب.