وسائل الشيعة

[صفحة 495]

أَرْبَعَةً ثُمَّ بَالَ- ثُمَّ أَتَمَّ سَعْيَهُ بِغَيْرِ وُضُوءٍ- فَقَالَ لَا بَأْسَ- وَ لَوْ أَتَمَّ مَنَاسِكَهُ بِوُضُوءٍ لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ.


مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ يَحْيَى الْأَزْرَقِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ- ثُمَّ يَبُولُ أَ يُتِمُّ سَعْيَهُ (1)


. 18291- 7- (2) وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ(ع)لَا تَطُوفُ وَ لَا تَسْعَى إِلَّا بِوُضُوءٍ (3).


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ (4) وَ كَذَا الَّذِي قَبْلَهُ أَقُولُ: حَمَلَهُ الشَّيْخُ عَلَى النَّهْيِ عَنْ مَجْمُوعِ الْأَمْرَيْنِ لَا عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ بِانْفِرَادِهِ وَ جَوَّزَ حَمْلَهُ عَلَى الِاسْتِحْبَابِ.


18292- 8- (5) عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَخِيهِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَصْلُحُ أَنْ يَقْضِيَ شَيْئاً مِنَ الْمَنَاسِكِ- وَ هُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ قَالَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي الطَّوَافِ (6) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ فِي الرَّمْيِ (7) وَ غَيْرِهِ.


____________

(1)- الكافي 4- 438- 2.

(2)- الكافي 4- 438- 3.

(3)- في المصدر- على وضوء.

(4)- التهذيب 5- 154- 508، و الاستبصار 2- 241- 839.

(5)- مسائل علي بن جعفر- 159- 236.

(6)- تقدم في الباب 38 من أبواب الطواف.

(7)- ياتي في الباب 2 من أبواب رمي جمرة العقبة.