وسائل الشيعة

[صفحة 504]

أَنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنِ النِّسَاءِ أَرْبَعاً- وَ عَدَّ مِنْهُنَّ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ يَعْنِي الْهَرْوَلَةَ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِ السَّعْيِ فِي الطَّوَافِ (1) وَ فِي كَيْفِيَّةِ الْحَجِّ (2).


(3) 22 بَابُ جَوَازِ السَّعْيِ بَلْ وُجُوبِهِ وَ إِنْ كَانَ عَلَى الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَصْنَامٌ أَوْ نَحْوُهَا

18316- 1- (4) مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)إِنَّهُ كَانَ عَلَى الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ أَصْنَامٌ- فَلَمَّا أَنْ حَجَّ النَّاسُ لَمْ يَدْرُوا كَيْفَ يَصْنَعُونَ- فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ إِنَّ الصَّفٰا وَ الْمَرْوَةَ- مِنْ شَعٰائِرِ اللّٰهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ- فَلٰا جُنٰاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمٰا (5)- فَكَانَ النَّاسُ يَسْعَوْنَ وَ الْأَصْنَامُ عَلَيْهَا- (6) فَلَمَّا حَجَّ النَّبِيُّ(ص)رَمَى بِهَا.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ فِي أَحَادِيثِ وُجُوبِ السَّعْيِ عُمُوماً (7) وَ خُصُوصاً (8).


____________

(1)- تقدم في الحديث 5 من الباب 1 و في الحديث 3 من الباب 2 و في الحديث 11 من الباب 4 و في الحديث 2 من الباب 32 و في الأحاديث 7 و 12 و 15 و 16 من الباب 34 و في الأبواب 45 و 50 و 60- 65 و 83- 87 و 89 من أبواب الطواف.

(2)- تقدم في الأبواب 2 و 13 و 15 من أبواب أقسام الحج.

(3)- الباب 22 فيه حديث واحد.

(4)- تفسير العياشي 1- 71- 135.

(5)- البقرة 2- 158.

(6)- في المصدر- على حالها.

(7)- تقدم في الباب 1 من هذه الأبواب.

(8)- تقدم في الحديث 6 من الباب 1 من هذه الأبواب.