وسائل الشيعة

[صفحة 248]

فَلْيَأْتِ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ- وَ مُرْهُ أَنْ يُعْطِيَ أَوَّلًا فَأَوَّلًا حَتَّى يَنْفَدَ ثَمَنُ الْجَارِيَةِ.


17667- 2- (1) وَ رَوَاهُ الْحِمْيَرِيُّ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ جَعَلَ ثَمَنَ جَارِيَتِهِ وَ زَادَ- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَقُولُ هُوَ يُهْدِي كَذَا وَ كَذَا مَا عَلَيْهِ- فَقَالَ إِذَا لَمْ يَكُنْ نَذَرَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ.


17668- 3- (2) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ (3) قَالَ: يَحُجُّ الْقَائِمُ(ع)(4) يَوْمَ السَّبْتِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ الْيَوْمَ- الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحُسَيْنُ(ع) وَ يَقْطَعُ أَيْدِيَ بَنِي شَيْبَةَ وَ يُعَلِّقُهَا فِي الْكَعْبَةِ (5).


17669- 4- (6) وَ قَدْ تَقَدَّمَ فِي حَدِيثٍ قَالَ: بَغَتْ جُرْهُمُ بِمَكَّةَ وَ اسْتَحَلُّوا حُرْمَتَهَا- وَ أَكَلُوا مَالَ الْكَعْبَةِ- فَبَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الرُّعَافَ وَ النَّمْلَ وَ أَفْنَاهُمْ.


17670- 5- (7) وَ تَقَدَّمَ حَدِيثُ كُلْثُومِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي حَدِيثِ عِمَارَةِ الْكَعْبَةِ قَالَ- فَجَاءَتِ الْعَرَبُ مِنَ الْحَوْلِ فَدَخَلُوا الْكَعْبَةَ- وَ رَأَوْا عِمَارَتَهَا فَقَالُوا- يَنْبَغِي لِعَامِلِ هَذَا الْبَيْتِ أَنْ يُزَادَ- فَلَمَّا كَانَ مِنْ


____________


(1)- قرب الاسناد- 108.

(2)- التهذيب 4- 333- 1044.

(3)- في المصدر زيادة- عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال- قال أبو جعفر (عليه السلام).

(4)- في المصدر- يخرج القائم (عليه السلام).

(5)- لعل الحج بالمعنى اللغوي أعني القصد أو بمعنى العمرة لما ورد من أنها الحج الأصغر كما ياتي، و فيه ادخال النجاسة الغير المتعدية إلى المسجد إلا أنه في واقعة مخصوصة و ياتي مثله.

(منه. قده).


(6)- تقدم في الحديث 5 من الباب 19 من هذه الأبواب.

(7)- تقدم في الحديث 3 من الباب 11 من هذه الأبواب. و فيه- كلثوم بن عبد المؤمن.