وسائل الشيعة

[صفحة 552]

مُحْسِنِهِمْ فَأَفِيضُوا مَغْفُوراً لَكُمْ- ثُمَّ يَأْمُرُ مَلَكَيْنِ فَيَقُومَانِ بِالْمَأْزِمَيْنِ- هَذَا مِنْ هَذَا الْجَانِبِ وَ هَذَا مِنْ هَذَا الْجَانِبِ- فَيَقُولَانِ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ فَمَا يَكَادُ يُرَى مِنْ صَرِيعٍ وَ لَا كَسِيرٍ.


18420- 13- (1) وَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ صَفْوَانَ (2) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: سُمِّيَتِ التَّرْوِيَةُ لِأَنَّ جِبْرِيلَ(ع)أَتَى إِبْرَاهِيمَ(ع)يَوْمَ التَّرْوِيَةِ- فَقَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ ارْتَوِ مِنَ الْمَاءِ لَكَ وَ لِأَهْلِكَ- وَ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ مَكَّةَ وَ عَرَفَاتٍ مَاءٌ- ثُمَّ مَضَى بِهِ إِلَى الْمَوْقِفِ فَقَالَ لَهُ- اعْتَرِفْ وَ اعْرِفْ مَنَاسِكَكَ فَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ- ثُمَّ قَالَ لَهُ ازْدَلِفْ إِلَى الْمَشْعَرِ فَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْمُزْدَلِفَةَ (3).


18421- 14- (4) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: الْوُقُوفُ بِالْمَشْعَرِ فَرِيضَةٌ وَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ سُنَّةٌ.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ مُرْسَلًا (5) أَقُولُ: هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ وُجُوبَهُ مُسْتَفَادٌ مِنَ السُّنَّةِ لَا مِنَ الْقُرْآنِ بِخِلَافِ الْوُقُوفِ بِالْمَشْعَرِ قَالَهُ الشَّيْخُ وَ غَيْرُهُ (6) لِمَا مَضَى (7) وَ يَأْتِي (8).


____________


(1)- المحاسن- 336- 111.

(2)- في المصدر- عن فضالة و صفوان.

(3)- في المصدر- ازدلف إلى المشعر، فسميت المزدلفة.

(4)- التهذيب 5- 287- 977، و الاستبصار 2- 302- 1080، و أورد صدره في الحديث 2، و مثله عن الفقيه في الحديث 3 من الباب 4 من أبواب الوقوف بالمشعر.

(5)- الفقيه 2- 317- 2556.

(6)- راجع المختلف- 298.

(7)- مضى في الأحاديث 1 و 8 و 9 و 10 و 11 من هذا الباب.

(8)- ياتي في الحديث 17 من هذا الباب.