وسائل الشيعة

[صفحة 161]

الْمُتْعَةِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ)- (1) قَالَ كُلُّ هَدْيٍ مِنْ نُقْصَانِ الْحَجِّ- فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ وَ كُلُّ هَدْيٍ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ فَكُلْ.


18869- 5- (2) وَ عَنْهُ عَنْ بُنَانِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ(ع)قَالَ: إِذَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنَ الْهَدْيِ تَطَوُّعاً فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ- وَ إِنْ كَانَ وَاجِباً فَعَلَيْهِ قِيمَةُ مَا أَكَلَ.


أَقُولُ: هَذَا مَخْصُوصٌ بِالْكَفَّارَاتِ لِمَا مَرَّ (3) وَ لِمَا يَأْتِي (4).


18870- 6- (5) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: يُؤْكَلُ مِنَ الْهَدْيِ كُلِّهِ مَضْمُوناً كَانَ أَوْ غَيْرَ مَضْمُونٍ.


18871- 7- (6) وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ (7) عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ (8) عَنِ الْبُدْنِ الَّتِي تَكُونُ جَزَاءَ الْأَيْمَانِ وَ النِّسَاءِ- وَ لِغَيْرِهِ يُؤْكَلُ مِنْهَا قَالَ نَعَمْ يُؤْكَلُ مِنْ كُلِّ الْبُدْنِ.


أَقُولُ: حَمَلَهُمَا الشَّيْخُ عَلَى الضَّرُورَةِ فَيَأْكُلُ وَ يَتَصَدَّقُ بِالْقِيمَةِ لِمَا مَضَى (9) وَ يَأْتِي (10).


____________

(1)- ليس في الاستبصار (هامش المخطوط).

(2)- التهذيب 5- 225- 761، و الاستبصار 2- 273- 970.

(3)- مر في الأحاديث 1- 4 من هذا الباب.

(4)- ياتي في أحاديث من هذا الباب.

(5)- التهذيب 5- 225- 759، و الاستبصار 2- 273- 968.

(6)- التهذيب 5- 225- 760، و الاستبصار 2- 273- 969.

(7)- في الاستبصار- محمد بن الحسين.

(8)- في المصدر- عن أبي عبد الله- سالت أبا عبد الله (عليه السلام).

(9)- مضى في الحديثين 4 و 5 من هذا الباب.

(10)- ياتي في الأحاديث 16 و 26 و 27 من هذا الباب.