وسائل الشيعة

[صفحة 364]

الْمَدِينَةِ مِنْ ذُبَابٍ (1) إِلَى وَاقِمٍ (2) وَ الْعُرَيْضِ (3) وَ النَّقْبِ (4) مِنْ قِبَلِ مَكَّةَ.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِي مَعَانِي الْأَخْبَارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ مِثْلَهُ ثُمَّ قَالَ: قَالَ ابْنُ مُسْكَانَ وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مِنَ الصَّوْرَيْنِ إِلَى الثَّنِيَّةِ (5).


وَ رَوَى الَّذِي قَبْلَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنَ الصَّيْدِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا.


مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ مِثْلَهُ (6).


19394- 4- (7) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ يَعْنِي الْفَضْلَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)الْمَدِينَةَ- فَقَالَ نَعَمْ حَرَّمَ بَرِيداً فِي بَرِيدٍ غَضَاهَا- (8) قَالَ قُلْتُ: صَيْدَهَا قَالَ لَا يَكْذِبُ النَّاسُ.


وَ رَوَاهُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبَانٍ (9)


____________

(1)- ذباب- جبل بالمدينة المنورة. (معجم البلدان 3- 3).

(2)- واقم: حصن من حصون المدينة المنورة و حرة واقم إلى جانبه. (معجم البلدان 5- 354).

(3)- العريض- واد بالمدينة المنورة. (معجم البلدان 4- 114).

(4)- النقب- موضع في المدينة المنورة يعرف بنقب بني دينار من بني النجار. (معجم البلدان 5- 298).

(5)- معاني الأخبار- 337- 3.

(6)- الفقيه 2- 561- 3150.

(7)- الفقيه 2- 563- 3154.

(8)- الغضى- شجر تاكله الابل و يستعمل وقودا. انظر (الصحاح- غضى- 6- 2447).

(9)- الكافي 4- 563- 2.