وسائل الشيعة

[صفحة 102]

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ (1)- قَالَ يُجْزِيهِ شَاةٌ وَ الْبَدَنَةُ وَ الْبَقَرَةُ أَفْضَلُ.


18704- 10- (2) وَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: إِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَإِنَّ عَلَيْكَ الْهَدْيَ- فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ إِمَّا جَزُورٌ وَ إِمَّا بَقَرَةٌ وَ إِمَّا شَاةٌ- فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَعَلَيْكَ الصِّيَامُ كَمَا قَالَ اللَّهُ- قَالَ وَ نَزَلَتِ الْمُتْعَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص) وَ هُوَ عَلَى الْمَرْوَةِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنَ السَّعْيِ (3).


18705- 11- (4) وَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِهِ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ- فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ (5) قَالَ لِيَكُنْ كَبْشاً سَمِيناً- فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَفَحْلًا (6) مِنَ الْبَقَرِ- وَ الْكَبْشُ أَفْضَلُ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ (7) فَمُوجَأً مِنَ الضَّأْنِ- وَ إِلَّا مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةً.


أَقُولُ: وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (8).


____________


(1)- البقرة 2- 196.

(2)- تفسير العياشي 1- 90- 233.

(3)- تفسير العياشي 1- 91- 234.

(4)- تفسير العياشي 1- 91- 235.

(5)- البقرة 2- 196.

(6)- في المصدر- فعجلا.

(7)- في المصدر زيادة- جذع.

(8)- ياتي في الحديث 3 من الباب 32 و في الحديث 21 من الباب 40 و في الحديث 12 من الباب 60 من هذه الأبواب.

و تقدم ما يدل عليه في الحديث 13 من الباب 1 من هذه الأبواب.