وسائل الشيعة

[صفحة 227]

مِنْ شُعُورِهِنَّ وَ يُقَصِّرْنَ مِنْ أَظْفَارِهِنَّ.


19053- 2- (1) وَ عَنْهُمْ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا(ع)فِي حَدِيثٍ قَالَ: وَ تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ وَ يَحْلِقُ الرَّجُلُ- وَ إِنْ شَاءَ قَصَّرَ إِنْ كَانَ قَدْ حَجَّ قَبْلَ ذَلِكَ.


مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ مِثْلَهُ (2) وَ كَذَا الَّذِي قَبْلَهُ.


19054- 3- (3) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ وَ يُجْزِيهِنَّ التَّقْصِيرُ.


19055- 4- (4) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَنَسِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ(ع)فِي وَصِيَّةِ النَّبِيِّ لِعَلِيٍّ(ع)قَالَ: يَا عَلِيُّ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ جُمُعَةٌ إِلَى أَنْ قَالَ- وَ لَا اسْتِلَامُ الْحَجَرِ وَ لَا حَلْقٌ.


(5) (6) 9 بَابُ أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يُوَلِّيَ الْحَلْقَ غَيْرَهُ

19056- 1- (7) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ أَبِي


____________


(1)- الكافي 4- 474- 4، و أورده بتمامه في الحديث 4 من الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر.

(2)- التهذيب 5- 194- 644.

(3)- التهذيب 5- 390- 1364 و فيه- عليهن بدل يجزيهن، و أورده في الحديث 3 من الباب 21 من أبواب أقسام الحج. و في الحديث 2 من الباب 5 من أبواب التقصير.

(4)- الفقيه 4- 364- 5762.

(5)- و تقدم ما يدل على ذلك في الحديث 7 من الباب 17 من أبواب الوقوف بالمشعر، و في الحديث 2 من الباب 1 من أبواب رمي جمرة العقبة، و في الحديثين 2 و 3 من الباب 5 من أبواب التقصير.

(6)- الباب 9 فيه حديث واحد.

(7)- التهذيب 5- 458- 1589.