وسائل الشيعة

[صفحة 187]

20239- 13- (1) وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(ع)فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: يَا هِشَامُ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)يَقُولُ- مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ- وَ مَا تَمَّ عَقْلُ امْرِئٍ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ شَتَّى- الْكُفْرُ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونَانِ- وَ الرُّشْدُ وَ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولَانِ- وَ فَضْلُ مَالِهِ مَبْذُولٌ- وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَكْفُوفٌ نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ- لَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ- الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مَعَ اللَّهِ مِنَ الْعِزِّ مَعَ غَيْرِهِ- وَ التَّوَاضُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ- يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِهِ- وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ مِنْ نَفْسِهِ- وَ يَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ خَيْراً مِنْهُ- وَ أَنَّهُ شَرُّهُمْ فِي نَفْسِهِ وَ هُوَ تَمَامُ الْأَمْرِ.


20240- 14- (2) وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ مَنْ رَوَاهُ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: الْمُؤْمِنُ لَهُ قُوَّةٌ فِي دِينٍ- وَ حَزْمٌ فِي لِينٍ وَ إِيمَانٌ فِي يَقِينٍ- وَ حِرْصٌ فِي فِقْهٍ وَ نَشَاطٌ فِي هُدًى- وَ بِرٌّ فِي اسْتِقَامَةٍ وَ عِلْمٌ فِي حِلْمٍ- وَ كَيْسٌ (3) فِي رِفْقٍ وَ سَخَاءٌ فِي حَقٍّ- وَ قَصْدٌ فِي غِنًى وَ تَحَمُّلٌ فِي فَاقَةٍ- وَ عَفْوٌ فِي قُدْرَةٍ وَ طَاعَةٌ لِلَّهِ فِي نَصِيحَةٍ- وَ انْتِهَاءٌ فِي شَهْوَةٍ وَ وَرَعٌ فِي رَغْبَةٍ- وَ حِرْصٌ فِي جِهَادٍ وَ صَلَاةٌ فِي شُغُلٍ- وَ صَبْرٌ فِي شِدَّةٍ- وَ فِي الْهَزَاهِزِ وَقُورٌ- وَ فِي الْمَكَارِهِ صَبُورٌ- وَ فِي الرَّخَاءِ شَكُورٌ- وَ لَا يَغْتَابُ وَ لَا يَتَكَبَّرُ- وَ لَا يَقْطَعُ الرَّحِمَ- وَ لَيْسَ بِوَاهِنٍ وَ لَا فَظٍّ وَ لَا غَلِيظٍ وَ لَا يَسْبِقُهُ بَصَرُهُ- وَ لَا يَفْضَحُهُ بَطْنُهُ- وَ لَا يَغْلِبُهُ فَرْجُهُ- وَ لَا يَحْسُدُ النَّاسَ يُعَيَّرُ وَ لَا يُعَيِّرُ (4) وَ لَا يُسْرِفُ- يَنْصُرُ الْمَظْلُومَ وَ يَرْحَمُ الْمِسْكِينَ- نَفْسُهُ مِنْهُ فِي عَنَاءٍ وَ النَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ- لَا يَرْغَبُ فِي عِزِّ الدُّنْيَا وَ لَا يَجْزَعُ مِنْ ذُلِّهَا- لِلنَّاسِ هَمٌّ قَدْ أَقْبَلُوا عَلَيْهِ- وَ لَهُ هَمٌّ قَدْ شَغَلَهُ- لَا يُرَى فِي حِلْمِهِ نَقْصٌ وَ لَا فِي


____________

(1)- الكافي 1- 19- 12.

(2)- الكافي 2- 231- 4.

(3)- في صفات الشيعة- و شكر (هامش المخطوط).

(4)- في الخصال- لا يقتر و لا يبذر.