وسائل الشيعة

[صفحة 233]

الْمُؤْمِنِينَ(ع)أَنَّهُ قَالَ: يَا أَسْرَى الرَّغْبَةِ أَقْصِرُوا- فَإِنَّ الْمُعَرِّجَ (1) عَلَى الدُّنْيَا مَا لَا يَرُوعُهُ مِنْهَا- إِلَّا صَرِيفُ أَنْيَابِ (2) الْحَدَثَانِ- أَيُّهَا النَّاسُ تَوَلَّوْا مِنْ أَنْفُسِكُمْ تَأْدِيبَهَا- وَ اعْدِلُوا بِهَا عَنْ ضَرَاوَةِ عَادَاتِهَا.


20359- 3- (3) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي ثَوَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ حَمْزَةَ بْنِ يَعْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ (4) بِإِسْنَادِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)مَنْ مَقَتَ نَفْسَهُ دُونَ مَقْتِ النَّاسِ- آمَنَهُ اللَّهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.


وَ فِي الْخِصَالِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ يَعْلَى يَرْفَعُهُ بِإِسْنَادِهِ وَ ذَكَرَ مِثْلَهُ (5).


(6) 18 بَابُ وُجُوبِ طَاعَةِ اللَّهِ

20360- 1- (7) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدٍ أَخِي عُرَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: لَا تَذْهَبْ بِكُمُ الْمَذَاهِبُ- فَوَ اللَّهِ مَا شِيعَتُنَا


____________

(1)- التعريج على الشيء- الاقامة عليه يقال عرج على المنزل إذا حبس مطيته عليه و أقام (الصحاح- عرج- 1- 328).

(2)- صريف الأنياب- صوتها عند الأكل، أنظر (الصحاح- صرف- 4- 1385).

(3)- ثواب الأعمال- 216- 1.

(4)- في المصدر- عبيد الله بن الحسن.

(5)- الخصال- 15- 54.

و ياتي ما يدل عليه في الحديث 3 من الباب 81 من هذه الأبواب.


(6)- الباب 18 فيه 8 أحاديث.

(7)- الكافي 2- 73- 1.