وسائل الشيعة

[صفحة 203]

وَ مُجَالَسَتَهُمْ- فَإِنَّهُمْ تَرَكُوا مَا أُمِرُوا بِعِلْمِهِ- وَ تَكَلَّفُوا مَا لَمْ يُؤْمَرُوا بِعِلْمِهِ- حَتَّى تَكَلَّفُوا عِلْمَ السَّمَاءِ- يَا أَبَا عُبَيْدَةَ خَالِطِ النَّاسَ بِأَخْلَاقِهِمْ- وَ زَايِلْهُمْ بِأَعْمَالِهِمْ- يَا أَبَا عُبَيْدَةَ إِنَّا لَا نَعُدُّ الرَّجُلَ فَقِيهاً- حَتَّى يَعْرِفَ لَحْنَ الْقَوْلِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ (1).


21355- 32- (2) وَ عَنْ جَمِيلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَقُولُ مُتَكَلِّمُو هَذِهِ الْعِصَابَةِ مِنْ شِرَارِ مَنْ هُمْ مِنْهُمْ.


أَقُولُ: وَ الْأَحَادِيثُ فِي هَذِهِ الْمَعْنَى كَثِيرَةٌ وَ قَدْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ أَيْضاً فِي النَّهْيِ عَنِ الْكَلَامِ فِي الْقَضَاءِ وَ الْقَدَرِ وَ فِي الْأَمْرِ بِالْكَلَامِ فِي الْبَدَاءِ (3).


(4) 24 بَابُ وُجُوبِ التَّقِيَّةِ مَعَ الْخَوْفِ إِلَى خُرُوجِ صَاحِبِ الزَّمَانِ ع

21356- 1- (5) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أُولٰئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ- مَرَّتَيْنِ بِمٰا صَبَرُوا قَالَ بِمَا صَبَرُوا عَلَى التَّقِيَّةِ وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ (6)- قَالَ الْحَسَنَةُ التَّقِيَّةُ وَ السَّيِّئَةُ الْإِذَاعَةُ.


____________


(1)- محمد 47- 30.

(2)- كشف المحجة 19.

(3)- تقدم ما يدل على ترك الخصومة في الدين في الحديثين 4، 5 من الباب 21 من هذه الأبواب، و ما يدل عليه بعمومه في الباب 135 من أبواب العشرة، و في الحديث 1 من الباب 71 من أبواب المزار.

و ياتي ما يدل على ترك الخصومة في الحديث 71 من الباب 13 من أبواب صفات القاضي.


(4)- الباب 24 فيه 36 حديثا.

(5)- الكافي 2- 217- 1.

(6)- القصص 28- 54.