وسائل الشيعة

[صفحة 233]

أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضِ الْمَقْصُودِ (1) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (2) وَ مَا تَقَدَّمَ فِي حَدِيثِ مَسْعَدَةَ مِنْ تَكْذِيبِ رِوَايَةِ النَّهْيِ عَنِ الْبَرَاءَةِ رَاوِيهِ عَامِّيٌّ وَ يَحْتَمِلُ الْحَمْلُ عَلَى إِنْكَارِ النَّهْيِ التَّحْرِيمِيِّ خَاصَّةً وَ عَلَى التَّقِيَّةِ فِي الرِّوَايَةِ وَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّبِيبِ مَا فِيهِ مِنَ الْحِكْمَةِ (3).


(4) 30 بَابُ وُجُوبِ التَّقِيَّةِ فِي الْفَتْوَى مَعَ الضَّرُورَةِ

21443- 1- (5) مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْكَشِّيُّ فِي كِتَابِ الرِّجَالِ عَنْ حَمْدَوَيْهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)إِنِّي أَقْعُدُ فِي الْمَسْجِدِ- فَيَجِيءُ النَّاسُ فَيَسْأَلُونِّي- فَإِنْ لَمْ أُجِبْهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا مِنِّي- وَ أَكْرَهُ أَنْ أُجِيبَهُمْ بِقَوْلِكُمْ وَ مَا جَاءَ عَنْكُمْ- فَقَالَ لِيَ انْظُرْ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِهِمْ- فَأَخْبِرْهُمْ بِذَلِكَ.


21444- 2- (6) وَ عَنْ حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَيْ نُصَيْرٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُعَاذٍ (7) عَنْ أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ مُسْلِمٍ النَّحْوِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقْعُدُ فِي الْجَامِعِ


____________


(1)- تقدم في الحديث 10 من الباب 25 من هذه الأبواب، و في الباب 56 من أبواب جهاد النفس.

و تقدم ما يدل على التقية مطلقا في الأبواب 24، 25، 27، 28 من هذه الأبواب.


(2)- ياتي في الباب 31 من هذه الأبواب.

(3)- تقدم في الحديث 2 من هذا الباب.

(4)- الباب 30 فيه حديثان.

(5)- رجال الكشي 2- 622- 602.

(6)- رجال الكشي 2- 524- 470.

(7)- في نسخة- حسن بن معاذ (هامش المخطوط).