وسائل الشيعة

[صفحة 253]

فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ (1)- فَقَالَ هَذَا رَجُلٌ يَحْبِسُ نَفْسَهُ لِلْيَتِيمِ- عَلَى حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ وَ يَشْغَلُ فِيهَا نَفْسَهُ- فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ بِالْمَعْرُوفِ- وَ لَيْسَ لَهُ ذَلِكَ فِي الدَّنَانِيرِ وَ الدَّرَاهِمِ- الَّتِي عِنْدَهُ مَوْضُوعَةٌ.


22457- 10- (2) وَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ مَنْ كٰانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ (3)- قَالَ ذَلِكَ إِذَا حَبَسَ نَفْسَهُ فِي أَمْوَالِهِمْ- فَلَا يَحْتَرِفُ لِنَفْسِهِ فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ مِنْ مَالِهِمْ.


22458- 11- (4) وَ عَنْ رِفَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِهِ فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ (5)- قَالَ كَانَ أَبِي يَقُولُ إِنَّهَا مَنْسُوخَةٌ.


أَقُولُ: النَّسْخُ هُنَا بِمَعْنَى التَّخْصِيصِ وَ لَهُ نَظَائِرُ كَثِيرَةٌ فِي الْأَحَادِيثِ (6) يَعْنِي أَنَّهَا مَخْصُوصَةٌ بِمَا إِذَا عَمِلَ لَهُمْ عَمَلًا فَيَأْخُذُ أُجْرَتَهُ لِمَا مَرَّ (7) أَوِ الْإِبَاحَةُ مَنْسُوخَةٌ بِمَا دَلَّ عَلَى الْكَرَاهَةِ دُونَ التَّحْرِيمِ وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (8).


____________

(1)- النساء 4- 6.

(2)- تفسير العياشي 1- 222- 32.

(3)- النساء 4- 6.

(4)- تفسير العياشي 1- 222- 33.

(5)- النساء 4- 6.

(6)- له نظائر كثيرة في الحديث 4 من الباب 9، و في الحديث 23 من الباب 13، و في الحديثين 1، 3 من الباب 14 من أبواب صفات القاضي.

(7)- مر في أحاديث نفس الباب.

(8)- تقدم في الباب 71 من هذه الأبواب.

و ياتي ما يدل عليه في الحديث 5 من الباب 75 من هذه الأبواب.