وسائل الشيعة

[صفحة 96]

نَهَى عَنْ خِصَالٍ تِسْعَةٍ- عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَ عَنْ عَسِيبِ (1) الدَّابَّةِ يَعْنِي كَسْبَ الْفَحْلِ- وَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ- وَ عَنْ مَيَاثِرِ (2) الْأُرْجُوَانِ.


وَ فِي الْخِصَالِ قَالَ أَبُو عَدَوِيَّةَ (3) عَنْ مَيَاثِرِ الْحُمْرِ- وَ عَنْ ثِيَابِ الْقَسِّيِّ وَ هِيَ ثِيَابٌ تُنْسَجُ بِالشَّامِ- وَ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ السِّبَاعِ- وَ عَنْ صَرْفِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَ بَيْنَهُمَا فَضْلٌ- وَ عَنِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ


. 22071- 15- (4) الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ قَالَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ(ص)أَنَّ السُّحْتَ هُوَ الرِّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ.


وَ هُوَ الْمَرْوِيُّ عَنْ عَلِيٍّ ع.


22072- 16- (5) قَالَ وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)أَنَّ السُّحْتَ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ- فَأَمَّا الرِّشَا فِي الْحُكْمِ فَهُوَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ.


22073- 17- (6) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَاشِيَةِ تَكُونُ لِلرَّجُلِ فَيَمُوتُ بَعْضُهَا- يَصْلُحُ لَهُ بَيْعُ جُلُودِهَا وَ دِبَاغُهَا وَ لُبْسُهَا- قَالَ لَا وَ لَوْ (7) لَبِسَهَا فَلَا يُصَلِّ فِيهَا.


____________


(1)- العسيب- الكراء الذي يؤخذ على ضراب الفحل." الصحاح- عسب- 1- 181".

(2)- المياثر الحمر التي جاء فيها النهي- فانها كانت من مراكب العجم- من ديباج أو حرير.

" الصحاح- وثر- 2- 844".


(3)- في المصدر- أبو عروبة.

(4)- مجمع البيان 2- 196.

(5)- مجمع البيان 2- 196.

(6)- قرب الاسناد- 115، و مسائل علي بن جعفر- 139- 151.

(7)- في قرب الاسناد- و إن.