وسائل الشيعة

[صفحة 42]

عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (1) عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاسِطِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(ع)عَنِ الْفَلَّاحِينَ- فَقَالَ هُمُ الزَّارِعُونَ كُنُوزُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ- وَ مَا فِي الْأَعْمَالِ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الزِّرَاعَةِ- وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَّا زَرَّاعاً- إِلَّا إِدْرِيسَ(ع)فَإِنَّهُ كَانَ خَيَّاطاً.


21934- 4- (2) الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ(ص)فِي حَدِيثٍ قَالَ: مَنْ سَقَى طَلْحَةً أَوْ سِدْرَةً فَكَأَنَّمَا سَقَى مُؤْمِناً مِنْ ظَمَإٍ.


21935- 5- (3) وَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ظَرِيفٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي قَوْلِ اللَّهِ وَ عَلَى اللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ- الْمُتَوَكِّلُونَ (4) قَالَ الزَّارِعُونَ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (5) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (6).


____________


(1)- في المصدر- الحسن بن إبراهيم.

(2)- تفسير العياشي 2- 86- 44، و فيه عن يزيد بن عبد الملك، عن ابي عبد الله ((عليه السلام)).

(3)- تفسير العياشي 2- 222- 6.

(4)- إبراهيم 14- 12.

(5)- تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب 9 من هذه الأبواب، و في الحديث 3 من الباب 30 من أبواب الاحتضار، و في الحديثين 1، 4 من الباب 6 من أبواب آداب السفر، و في الأحاديث 1، 3، 5 من الباب 48 من أبواب أحكام الدواب.

(6)- ياتي في الباب 24 من هذه الأبواب، و في الأبواب 3، 4، 5 من أبواب المزارعة و المساقاة.