وسائل الشيعة

[صفحة 318]

عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ عَنْ أَحَدِهِمْ قَالَ: يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَشْكُو الْوَحْشَةَ- فَإِنْ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْهُ لِصَاحِبِ الدَّيْنِ- وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ- أُلْقِيَ عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِ الدَّيْنِ الْحَدِيثَ.


23756- 9- (1) وَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعْدَانَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ اللَّيْثِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ(ع)أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص)قَالَ: مَا الْوَجَعُ إِلَّا (2) الْعَيْنِ وَ مَا الْجَهْدُ إِلَّا (3) الدَّيْنِ.


23757- 10- (4) وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)الدَّيْنُ رَايَةُ (5) اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْأَرَضِينَ- فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُذِلَّ عَبْداً وَضَعَهُ فِي عُنُقِهِ.


وَ رَوَاهُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ نَحْوَهُ (6) وَ كَذَا الَّذِي قَبْلَهُ أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (7) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (8).


____________

(1)- علل الشرائع 529- 9، و الكافي 5- 101- 4.

(2)- في المصدر زيادة، وجع.

(3)- في نسخة زيادة جهد (هامش المخطوط) و كذلك المصدر.

(4)- علل الشرائع 529- 10.

(5)- الراية العلم و القلادة التي توضع في عنق الغلام الآبق (القاموس المحيط روى- 4 340).

(6)- الكافي 5- 101- 5.

(7)- تقدم في الحديث 6 من الباب 32 من أبواب الملابس.

(8)- ياتي في الحديث 2 من الباب 2، و في الباب 4 من هذه الأبواب.