وسائل الشيعة

[صفحة 382]

(1) 2 بَابُ حُكْمِ الِارْتِهَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِ

23891- 1- (2) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: مَنْ كَانَ الرَّهْنُ عِنْدَهُ أَوْثَقَ مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَاللَّهُ مِنْهُ بَرِيءٌ.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْإِخْوَانِ وَ فِي عِقَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ مِثْلَهُ (3).


23892- 2- (4) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ النَّخَعِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ (5) عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الْخَبَرِ الَّذِي رُوِيَ- أَنَّ مَنْ كَانَ بِالرَّهْنِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِأَخِيهِ الْمُؤْمِنِ- فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ قَالَ- ذَلِكَ إِذَا ظَهَرَ الْحَقُّ وَ قَامَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ الْحَدِيثَ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ أَيْضاً كَذَلِكَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ (6) أَقُولُ: الظَّاهِرُ أَنَّ الْمَخْصُوصَ بِزَمَانِ ظُهُورِ الْقَائِمِ(ع)هُوَ


____________

(1)- الباب 2 فيه حديثان.

(2)- المحاسن 102- 78.

(3)- مصادقة الاخوان 72- 1، و عقاب الأعمال 285- 1.

(4)- الفقيه 3- 313- 4119، و أورد ذيله في الحديث 4 من الباب 10 من أبواب آداب التجارة.

(5)- في نسخة من التهذيب علي بن الحسين بن يزيد النوفلي (هامش المخطوط) و في اخرى عن عمه علي بن الحسين بن يزيد النوفلي.

(6)- التهذيب 7- 178- 785.

و تقدم ما يدل على الجواز في الباب 1، و في الحديث 4 من الباب 4 من أبواب الدين.