وسائل الشيعة

الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي · وسائل الشيعة الجزء الثامن عشر 18 · صفحة 223 من 525

صفحة
[صفحة 194]

اشْتَدَّ عَلَيْهِ فَعَجَّلَ قَبْلَ أَنْ تَأْخُذَ- وَ تَحْبِسُ بَعْدَ مَا تَأْخُذُ فَلَا بَأْسَ.


مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ مِثْلَهُ (1) وَ كَذَا الَّذِي قَبْلَهُ.


23471- 9- (2) وَ عَنْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدٍ صَالِحٍ(ع)قَالَ: قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يَأْتِينِي يَسْتَقْرِضُ مِنِّي الدَّرَاهِمَ- فَأُوَطِّنُ نَفْسِي عَلَى أَنْ أُؤَخِّرَهُ بِهَا شَهْراً- لِلَّذِي يَتَجَاوَزُ بِهِ عَنِّي- فَإِنَّهُ يَأْخُذُ مِنِّي فِضَّةَ تِبْرٍ- عَلَى أَنْ يُعْطِيَنِي مَضْرُوبَةً- إِلَّا أَنَّ ذَلِكَ وَزْناً بِوَزْنٍ سَوَاءٌ- هَلْ يَسْتَقِيمُ هَذَا إِلَّا أَنِّي لَا أُسَمِّي لَهُ تَأْخِيراً- إِنَّمَا أُشْهِدُ لَهَا عَلَيْهِ فَيَرْضَى قَالَ لَا أُحِبُّهُ.


أَقُولُ: هَذَا ظَاهِرٌ فِي وُجُودِ الشَّرْطِ وَ فِي الْكَرَاهَةِ مَعَ عَدَمِ التَّفَاضُلِ.


23472- 10- (3) وَ عَنْهُ عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ دَاوُدَ الْأَبْزَارِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: لَا يَصْلُحُ أَنْ تُقْرِضَ ثَمَرَةً- وَ تَأْخُذَ أَجْوَدَ مِنْهَا بِأَرْضٍ أُخْرَى غَيْرِ الَّتِي أَقْرَضْتَ فِيهَا.


23473- 11- (4) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)يَسْأَلُهُ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)مَنْ عِنْدَهُ سَلَفٌ- فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ عِنْدِي- فَقَالَ أَعْطِهِ أَرْبَعَةَ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ فَأَعْطَاهُ- ثُمَّ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)فَتَقَاضَاهُ- فَقَالَ يَكُونُ (5) فَأُعْطِيكَ- ثُمَّ عَادَ فَقَالَ يَكُونُ (6) فَأُعْطِيكَ- ثُمَّ عَادَ فَقَالَ يَكُونُ (7) فَأُعْطِيكَ- ثُمَّ عَادَ فَقَالَ أَكْثَرْتَ يَا


____________


(1)- التهذيب 6- 203- 460.

(2)- التهذيب 7- 115- 498.

(3)- التهذيب 7- 90- 386، و أورده في الحديث 1 من الباب 12 من أبواب الربا.

(4)- الفقيه 3- 284- 4028.

(5)- في نسخة تكون، في الجميع (هامش المخطوط).

(6)- في نسخة تكون، في الجميع (هامش المخطوط).

(7)- في نسخة تكون، في الجميع (هامش المخطوط).

التالي ص 223/525 — الأصلية 194 السابق

الفهرس الذكي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...