وسائل الشيعة

[صفحة 224]

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ (1) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)(2) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ مِثْلَهُ (3).


23548- 3- (4) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقاً مِنْ تَمْرٍ- وَ كَانَ لَهُ نَخْلٌ فَقَالَ لَهُ خُذْ مَا فِي نَخْلِي بِتَمْرِكَ- فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ فَأَتَى النَّبِيَّ(ص)فَقَالَ- يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِفُلَانٍ عَلَيَّ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقاً مِنْ تَمْرٍ- فَكَلِّمْهُ يَأْخُذْ مَا فِي نَخْلِي بِتَمْرِهِ فَبَعَثَ النَّبِيُّ(ص)إِلَيْهِ- فَقَالَ يَا فُلَانُ خُذْ مَا فِي نَخْلِهِ بِتَمْرِكَ- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا يَفِي وَ أَبَى أَنْ يَفْعَلَ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)لِصَاحِبِ النَّخْلِ اجْذُذْ نَخْلَكَ- فَجَذَّهُ لَهُ فَكَالَهُ (5) خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقاً- فَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ وَ لَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ- إِنَّ رَبِيعَةَ الرَّأْيِ لَمَّا بَلَغَهُ هَذَا عَنِ النَّبِيِّ(ص) قَالَ هَذَا رِبًا- قُلْتُ أَشْهَدُ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ قَالَ صَدَقْتَ (6).


____________


(1)- الفقيه 3- 225- 3834.

(2)- لم نعثر عليه في الفقيه المطبوع.

(3)- الفقيه 3- 258- 3935.

(4)- التهذيب 7- 91- 390، و الاستبصار 3- 92- 312.

(5)- في نسخة زيادة فكان (هامش المخطوط)، و في التهذيب فكان له، و في الاستبصار فكان له.

(6)- حمله الشيخ في الاستبصار على الصلح، و لا ضرورة إليه، و حمل الأول على العرية و لا حاجة إليه أيضا لما ذكره الشهيد الثاني و غيره من أنه على الشجر غير مكيل و لا موزون، مع أنه ليس له معارض خاص، و العام يقبل التخصيص على تقدير وجوده مع معارضته بنص عام أيضا، فتدبر. (منه قده).