وسائل الشيعة

[صفحة 293]

23697- 3- (1) وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع)عَنِ الرَّجُلِ- أَ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يُسْلِمَ فِي الطَّعَامِ- عِنْدَ رَجُلٍ لَيْسَ (عِنْدَهُ زَرْعٌ وَ لَا طَعَامٌ) (2) وَ لَا حَيَوَانٌ- إِلَّا أَنَّهُ إِذَا جَاءَ الْأَجَلُ اشْتَرَاهُ فَوَفَّاهُ- قَالَ إِذَا ضَمِنَهُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَلَا بَأْسَ بِهِ- قُلْتُ أَ رَأَيْتَ إِنْ وَفَّانِي بَعْضاً وَ عَجَزَ عَنْ بَعْضٍ- أَ يَصْلُحُ (3) لِي أَنْ آخُذَ بِالْبَاقِي رَأْسَ مَالِي- قَالَ نَعَمْ مَا أَحْسَنَ ذَلِكَ.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّضْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ نَحْوَهُ (4) وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ (5) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ (6).


23698- 4- (7) وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ أَبِي مَخْلَدٍ السَّرَّاجِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فَدَخَلَ مُعَتِّبٌ- فَقَالَ بِالْبَابِ رَجُلَانِ فَقَالَ أَدْخِلْهُمَا- فَدَخَلَا فَقَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي رَجُلٌ قَصَّابٌ- وَ إِنِّي أَبِيعُ الْمُسُوكَ (8) قَبْلَ أَنْ يُذْبَحَ (9) الْغَنَمُ قَالَ- لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَ لَكِنِ انْسُبْهَا غَنَمَ أَرْضِ كَذَا وَ كَذَا.


مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ مِثْلَهُ (10).


____________


(1)- الكافي 5- 185- 3، و أورد ذيله في الحديث 2 من الباب 11 من هذه الأبواب.

(2)- ليس في الفقيه (هامش المخطوط).

(3)- في الفقيه أ يجوز ذلك (هامش المخطوط).

(4)- الفقيه 3- 264- 3951.

(5)- التهذيب 7- 41- 172.

(6)- التهذيب 7- 28- 122.

(7)- الكافي 5- 201- 9، و أورده في الحديث 3 من الباب 12 من أبواب عقد البيع.

(8)- المسوك جمع مسك، و هو الجلد (الصحاح مسك- 4- 1608).

(9)- في التهذيب أذبح.

(10)- التهذيب 7- 28- 119.