وسائل الشيعة

فِيهِ- فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ نَصِيباً مِنَ الْمَالِ- فَيَقْضِيَ بِهِ الدَّيْنَ- فَلْيَفْعَلْ إِنْ شَاءَ لَا حَرَجَ عَلَيْهِ فِيهِ- وَ إِنْ شَاءَ جَعَلَهُ شَرْوَى (5) الْمِلْكِ- وَ إِنَّ وُلْدَ عَلِيٍّ وَ أَمْوَالَهُمْ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ- وَ إِنْ كَانَ دَارُ الْحَسَنِ غَيْرَ دَارِ الصَّدَقَةِ فَبَدَا لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا فَلْيَبِعْهَا إِنْ شَاءَ لَا حَرَجَ عَلَيْهِ فِيهِ- وَ إِنْ بَاعَ فَإِنَّهُ يُقَسِّمُهَا ثَلَاثَةَ أَثْلَاثٍ- فَيَجْعَلُ ثُلُثاً فِي سَبِيلِ اللَّهِ- وَ يَجْعَلُ ثُلُثاً فِي بَنِي هَاشِمٍ وَ بَنِي الْمُطَّلِبِ- وَ يَجْعَلُ ثُلُثاً فِي آلِ أَبِي طَالِبٍ- وَ أَنَّهُ يَضَعُهُمْ حَيْثُ يُرِيدُ اللَّهُ- وَ إِنْ حَدَثَ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَثٌ وَ حُسَيْنٌ حَيٌّ- فَإِنَّهُ إِلَى حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ- وَ إِنَّ حُسَيْناً يَفْعَلُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُ بِهِ حَسَناً- لَهُ مِثْلُ الَّذِي كَتَبْتُ لِلْحَسَنِ- وَ عَلَيْهِ مِثْلُ الَّذِي عَلَى الْحَسَنِ- وَ إِنَّ الَّذِي لِبَنِي ابْنَيْ فَاطِمَةَ مِنْ صَدَقَةِ- عَلِيٍّ مِثْلُ الَّذِي لِبَنِي عَلِيٍّ- وَ إِنِّي إِنَّمَا جَعَلْتُ الَّذِي جَعَلْتُ لِابْنَيْ فَاطِمَةَ- ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَ تَكْرِيمَ حُرْمَةِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) وَ تَعْظِيمَهَا وَ تَشْرِيفَهَا وَ رِضَاهُمَا بِهِمَا- وَ إِنْ


____________


(1)- في نسخة- و فيه (هامش المخطوط).

(2)- في المصدر- بدعة، و دعة- عين قرب المدينة.

(3)- في نسخة- زريقا له (هامش المخطوط).

(4)- في نسخة- لأصحابه (هامش المخطوط).

(5)- شروى- أي مثل. أنظر (الصحاح- شرا- 6- 2392).