وسائل الشيعة

[صفحة 343]

أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (1) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ (2).


(3) 23 بَابُ مَا تُعَالَجُ بِهِ الْأُبْنَةُ (4)

25783- 1- (5) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ (6) عَنْ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ إِنِّي أُحِبُّ الصِّبْيَانَ- فَقَالَ لَهُ فَتَصْنَعُ مَا ذَا- قَالَ أَحْمِلُهُمْ عَلَى ظَهْرِي- فَوَضَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(ع)يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَ وَلَّى (7) عَنْهُ- فَبَكَى الرَّجُلُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَكَأَنَّهُ رَحِمَهُ- فَقَالَ إِذَا أَتَيْتَ بَلَدَكَ فَاشْتَرِ جَزُوراً (8) سَمِيناً- وَ اعْقِلْهُ عِقَالًا شَدِيداً وَ خُذِ السَّيْفَ- فَاضْرِبِ السَّنَامَ ضَرْبَةً تَقْشِرُ عَنْهُ الْجِلْدَةَ- وَ اجْلِسْ عَلَيْهِ بِحَرَارَتِهِ (9) قَالَ الرَّجُلُ- فَأَتَيْتُ بَلَدِي فَفَعَلْتُ ذَلِكَ- فَسَقَطَ مِنِّي عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ شِبْهُ الْوَزَغِ (10)- أَصْغَرُ مِنَ الْوَزَغِ وَ سَكَنَ مَا بِي.


____________

(1)- تقدم في الحديثين 9 و 10 من الباب 18، و في الحديث 4 من الباب 21 من هذه الأبواب.

(2)- ياتي في الحديث 10 من الباب 24 من هذه الأبواب، و في الباب 10 من أبواب حد الزنا، و في الحديث 5 من الباب 1، و في الباب 6 من أبواب حد اللواط.

(3)- الباب 23 فيه حديث واحد.

(4)- الأبنة التهمة و العيب. و المراد هنا داء اللواط من جهة المفعول. (لسان العرب 13- 3).

(5)- الكافي 5- 550- 6.

(6)- في المصدر عن محمد بن عمر.

(7)- في المصدر زيادة وجهه.

(8)- الجزور الواحد من الابل يقع على الأنثى و الذكر. (الصحاح للجوهري 2- 612).

(9)- في المصدر زيادة فقال عمر.

(10)- الوزغ دابة صغيرة من جنس سام أبرص. (حياة الحيوان 2- 399).