وسائل الشيعة

[صفحة 348]

وَ قِنَاعَيْنِ (1) مِنْ نَارٍ- وَ أُدْخِلَ فِي أَجْوَافِهِنَّ وَ فُرُوجِهِنَّ أَعْمِدَةٌ مِنْ نَارٍ- وَ قُذِفَ بِهِنَّ فِي النَّارِ قَالَتْ- فَلَيْسَ (2) هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ بَلَى- قَالَتْ أَيْنَ قَالَ قَوْلُهُ وَ عٰاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحٰابَ الرَّسِّ (3).


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (4) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ هُنَا (5) وَ فِي تَزْوِيجِ الزَّانِيَةِ (6) وَ فِي الْحُدُودِ (7).


(8) 25 بَابُ تَحْرِيمِ نَوْمِ الْمَرْأَةِ مَعَ الْمَرْأَةِ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ مُجَرَّدَتَيْنِ

25795- 1- (9) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: لَيْسَ لِامْرَأَتَيْنِ أَنْ تَبِيتَا فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ- إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا حَاجِزٌ- فَإِنْ فَعَلَتَا نُهِيَتَا عَنْ ذَلِكَ وَ إِنْ وُجِدَتَا بَعْدَ النَّهْيِ- جُلِدَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حَدّاً حَدّاً- فَإِنْ وُجِدَتَا أَيْضاً فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ جُلِدَتَا- فَإِنْ وُجِدَتَا الثَّالِثَةَ قُتِلَتَا.


وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِي الْعِلَلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ (10)


____________

(1)- في المصدر و قناعا.

(2)- في المصدر أ ليس.

(3)- الفرقان 25- 38.

(4)- تقدم في الحديث 22 من الباب 49 من أبواب جهاد النفس، و في الحديث 6 من الباب 41 من أبواب الأمر و النهي، و في الحديث 8 من الباب 17 من هذه الأبواب.

(5)- ياتي في الباب 25 من هذه الأبواب.

(6)- ياتي في الحديث 5 من الباب 12 من أبواب مما يحرم بالمصاهرة.

(7)- ياتي في الأبواب 1 و 2 و 3 من أبواب حد السحق.

(8)- الباب 25 فيه حديثان.

(9)- الكافي 7- 202- 4، و أخرجه عن التهذيب في الحديث 25 من الباب 10 من أبواب حد الزنا، و أخرجه عنه و عن التهذيب و الفقيه في الحديث 1 من الباب 2 من أبواب حد السحق.

(10)- لم نعثر عليه في علل الشرائع المطبوع، بل هو موجود في ثواب الأعمال 318- 12.