وسائل الشيعة

[صفحة 423]

وَ زَادَ قَالَ: وَ كَانَ لِأَبِي جَعْفَرٍ(ع)جَارِيَتَانِ تُقَوَّمَانِ عَلَيْهِ- فَوَهَبَ لِي إِحْدَاهُمَا.


25986- 5- (1) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فِي قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَاجُ إِلَى جَارِيَةِ ابْنِهِ فَيَطَؤُهَا- إِنْ كَانَ الِابْنُ لَمْ يَطَأْهَا هَلْ يَصْلُحُ ذَلِكَ- قَالَ نَعَمْ هِيَ لَهُ حَلَالٌ- إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْأَبُ مُوسِراً- فَيُقَوِّمُ الْجَارِيَةَ عَلَى نَفْسِهِ (2) ثُمَّ يَرُدُّ الْقِيمَةَ عَلَى ابْنِهِ.


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ (3) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ فِي نِكَاحِ الْإِمَاءِ (4).


(5) 6 بَابُ أَنَّ مَنْ زَنَى بِامْرَأَةٍ حَرُمَتْ عَلَيْهِ بِنْتُهَا وَ أُمُّهَا وَ إِنْ كَانَ مِنْهُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ لَمْ تَحْرُمَا

25987- 1- (6) مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا(ع)أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ- أَ يَتَزَوَّجُ (7) بِابْنَتِهَا قَالَ لَا الْحَدِيثَ.


وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعَلَاءِ مِثْلَهُ (8).


____________

(1)- قرب الاسناد 119.

(2)- في المصدر قيمة.

(3)- تقدم في الأحاديث 1 و 3 و 10 من الباب 78 و في الباب 79 من أبواب ما يكتسب به.

(4)- ياتي في البابين 40 و 77 من أبواب نكاح العبيد و الاماء.

(5)- الباب 6 فيه 12 حديثا.

(6)- الكافي 5- 416- 8، و نوادر أحمد بن محمد بن عيسى 94- 222.

(7)- في المصدر زيادة أمها من الرضاعة أو.

(8)- التهذيب 7- 329- 1352.