وسائل الشيعة

[صفحة 512]

وَ


رَوَاهُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ- فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً حُرَّةً وَ لَهُ امْرَأَةٌ أَمَةٌ- وَ لَمْ تَعْلَمِ الْحُرَّةُ أَنَّ لَهُ امْرَأَةً (1)- قَالَ إِنْ شَاءَتِ الْحُرَّةُ وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضِ الْمَقْصُودِ (3) وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ فِي نِكَاحِ الْيَهُودِيَّةِ عَلَى الْمُسْلِمَةِ (4) وَ غَيْرِ ذَلِكَ (5).


(6) 48 بَابُ حُكْمِ مَنْ تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ وَ الْأَمَةَ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ

26231- 1- (7) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ: سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع)عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً حُرَّةً- وَ أَمَتَيْنِ مَمْلُوكَتَيْنِ فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ قَالَ- أَمَّا الْحُرَّةُ فَنِكَاحُهَا جَائِزٌ- وَ إِنْ كَانَ سَمَّى لَهَا مَهْراً- فَهُوَ لَهَا وَ أَمَّا الْمَمْلُوكَتَانِ- فَإِنَّ نِكَاحَهُمَا فِي عَقْدٍ مَعَ الْحُرَّةِ بَاطِلٌ يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُمَا.


وَ


رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ- عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ- فِي عَقْدَةٍ وَاحِدَةٍ فِي الْمَوْضِعَيْنِ (8).


أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى بَعْضِ الْمَقْصُودِ (9).


____________

(1)- في المصدر إضافة أمة.

(2)- الكافي 5- 359- 4.

(3)- تقدم في الباب 46 من هذه الأبواب.

(4)- ياتي في الحديث 3 من الباب 7 من أبواب ما يحرم بالكفر.

(5)- ياتي ما يدل على عدم جواز التمتع بالامة على الحرة إلا باذنها في الباب 16 من أبواب المتعة.

(6)- الباب 48 فيه حديث واحد.

(7)- التهذيب 7- 345- 1414.

(8)- الفقيه 3- 421- 4464.

(9)- تقدم في الأبواب 45 و 46 و 47 من هذه الأبواب، و تقدم ما يدل عليه في الأبواب 4 و 6 و 8 و 9، و في الحديث 9 من الباب 11 من هذه الأبواب.